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    2020-2021芜湖市中考二模语文试题（学生版）

    时间：2021-06-28 15:16:43 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    　2020-2021 学年芜湖市二模语文模拟卷

    　一、语文积累与综合运用（35 分）

    　1．默写。（10 分）

    　（1）万里赴戎机，______________________，

    　 （北朝民歌《木兰诗》）

    　（2）

    　，芳草萋萋鹦鹉洲。

    　（崔颢《黄鹤楼》）

    　（3）报君黄金台上意，

    　 。

    　（李贺《雁门太守行》）

    　（4）

    　，一览众山小。

    　（杜甫《望岳》）

    　（5）

    　，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) （6）安得广厦千万间，

    　 。

    　（7）王维《使至塞上》中，"_______________，_______________"描绘了塞外雄浑壮美的景象。

    　（8）范仲淹在《渔家傲·秋思》中的“

    　，

    　”两句，写戍边将士满怀思乡的愁苦，但因战争未获胜仍不得还乡。

    　 2．请阅读下面的文字，完成下列小题。（9 分）

    　中华民族优秀的文化，积淀着久远的岁月印痕。它绽放在春节缤纷的花炮中，闪烁在京剧斑斓的脸谱中，跳动在二胡凄美的弓弦．上，传扬在诗词浪漫的意境里…… 传统文化承载．着民族的记忆，五彩纷呈的形式令人赏心悦目。了解并保护我们的传统文化，难道不是每个中国人义不容辞．的责任吗？ 我们也会在文化的 xūn(

    　)陶下变得厚重而雅致。

    　（选自《文化是民族的根》）

    　（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。（3 分）

    　 承载．（

    　 ）

    　 弓弦．（

    　）

    　 xūn(

    　 ) 陶

    　 （2）“义不容辞”中“辞”的意思是（

    　 ）（2 分）

    　A．告别

    　 B．躲避，推脱

    　C．辞退

    　 D．辞职 （3）画线句子运用了

    　、

    　 的修辞手法。（2 分）

    　（4）请把下面句子改为陈述句。（2 分）

    　了解并保护我们的传统文化，难道不是每个中国人义不容辞的责任吗？

    　 3. 阅读名著选段，根据要求回答问题。（6 分）

    　二将相交，各赌平生本事。一来一往，一去一回；四条臂纵横，八支马蹄撩乱两个斗到五十余合，不分胜败，月台上梁中书看得呆了，两边众军官看了，喝采不选，阵前上军士们递相厮觑，道：“我们做了许多年军，也曾出了几遭征，何曾见这等一对好汉厮杀！”李成，闻达在将台上不住声叫道：“好斗！”

    　试卷第 2 页，总 8 页 请问：文中的打斗的二将分别是

    　和

    　 （人物）（2 分）

    　另外《水浒传》中还有很多经典的打斗场面，请再你写出两例。（4 分）

    　4．学校开展“寻找家乡文化”实践活动,请你参加。

    　（10 分）

    　(1)【寻访家乡名人】

    　请参照示例,从下面备选的安徽历史名人中任选一位进行简要介绍。

    　（3 分）

    　备选名人: 管仲

    　老子

    　华佗

    　包拯

    　吴 敬梓

    　邓稼先

    　示例:胡适,著名学者,新文化运动、新文学革命倡导者,曾任北大教授、中国驻美国大使、北大校长等。著有《胡适文存》《中国哲学史大纲》《白话文学史》《尝试集》等。

    　(2)【尝遍家乡特产】

    　请选择安徽的一种名优特产,为其拟写一则宣传语。(不超过 20 字)

    　（3 分）

    　(3) 【宣传家乡文化】

    　下面是小明同学搜集的一段关于徽派文化的介绍,请你帮助修改。

    　（4 分）

    　历史上,[甲]徽州曾是流传中国戏曲艺术的一个重要地区。早在明代前期,形成于温州的南戏就开始在徽州流传,并出现了一些戏曲作家,如程添庆、毕尚重等。到了明代中叶,南戏四大声腔即余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔相继流传到包括徽州在内的皖南地区,所孕育出的徽州腔与形成于池州的青阳腔并称为“徽池雅调”,为天下所“时尚”。[乙]此时的徽州还养成了喜好“搭台唱戏”的习俗,看戏、赏戏成为当时徽州人一个重要的生活内容和流行的娱乐方式。此外,徽州还是孕育戏曲人才的摇篮,在这里曾经走出一大批戏曲作家和戏曲理论家,他们都对中国戏曲文化的发展产生过重要影响。

    　①[甲]处画线句存在语序不当的问题,应将“

    　”调整到“

    　 ”之后。

    　②[乙]处画线句存在搭配不当的问题,应将“

    　 ”改为“

    　 ”。

    　二、 阅读（55 分）

    　(一) 现代文阅读（26 分）

    　燕子筑窝

    　①春天里，我家来了一对燕子，爹爹说，它们是夫妻，要在我家过日子，养孩子。

    　②堂屋里的屋梁上，已有两个燕窝，住着两对燕子，它们是去年就住下的老夫妻了。一到春天,它们又从南方返回来了。我当时不太懂南方是什么意思，为什么非要跑那么选去南方。爹爹说，南方暖和，北方冷。燕子冬天去南方过冬，到春天又返回我们这里。

    　③爹爹说，来我们家的燕子，无论新的老的，都是我们的亲戚，我们要爱惜。

    　④新来的这对燕子，发现堂屋已有燕子居佳，就在门外的屋榜下筑窝。

    　⑤它们一趟趟从田野里衔来湿泥，泥里还带着一些枯叶和细碎草秸。爹爹说，泥里带点草秸，才容易黏合，修的房子才凝固得结实，娃娃你看，燕子没上过学没念过书。都这么聪明，你们学生娃可要好好学习哦。

    　⑥它们的工程进行得很不容易。因为没有施工图。常常要返工。有时，好像是地基铺得太宽，不符合紧凑、安全和保暖原理，它们就收紧了地基的尺寸重新施工。原来的地基就作废了:有时，好像房屋的弧度过于弯曲，不够流畅，不方便出入。不利于通风，也不符合建筑美学和以后新生儿的护理学。它们就倒悬着或斜倚着身子，伏在建线工地上，一口口地啄啊掰啊抹啊，就像我们伏在课桌上一笔一画修改作业。

    　⑦连续好多天，燕子夫妻白天抓紧施工，晚上却不见了。它们晚上住哪里呢? ⑧其实，堂屋的屋梁上，或我家的任何一间屋子。我们都是乐意接待它们过夜的。但是，．燕子好像有自己的心事和处事的伦理，．．．．．．．．．．．．．．．．．它们不愿打扰另外两对年长的燕子。也不愿意改变主人家的生活秩序。它们好像遵守着世代相传的道德禁忌：不能因为它们的到来，给春天添麻烦，给主人添麻烦。相反，它们要努力做到，因为它们的到来，春天欢喜，主人也欢喜。

    　⑨那么，它们晚上住哪里呢?春天的夜里，天气还是很冷的。

    　⑩那天黄昏，天下着小雨，它们衔完最后一趟泥，向我们亲热地打了几声招呼，又飞走了。

    　⑪我追着它们的身影，飞快地跑出去，跑向原野，我终于看见它们了。它们并肩依偎着歇在电线上，它们在冰凉的却汹滴着电流的电线上，在夜晚的寒风中，有时就在雨水里，它们紧挨着羽毛相互取暖，它们露天过夜。

    　⑫吹拂着庄稼的夜风，旷野繁密的露珠和满天的星星，都见证了它们那清贫的生活、高贵的品德和坚贞的爱情。

    　⑬我急忙回到家里，在门前菜地里挖了些湿泥，准备搭起梯子，帮助燕子筑巢，让它们尽早住进新窝。

    　⑭爹爹说:你娃真傻呀，燕子做的活你娃能做吗?鲁班能修宫殿，也修不了一个燕窝的。喜鹊窝只有喜鹊会修，蜂窝只有蜂儿会修。燕窝只有燕子会修。人家燕子筑窝，心里是揣着一张祖传的图纸的。你心里有那张图纸吗? ⑮爹的话我信。爹会一些简单的木工，他知道心里有一张图纸是多么重要。

    　⑯我觉得对不起燕子，在它们艰辛的时光，在这个泥泞的春天里，竟不能为它们帮一点忙。为春天帮一点忙。

    　⑰亲眼看着一趟趟衔泥忙碌的燕子，看着燕窝一点点渐渐成型，我心里满含着

    　 和

    　 ，也满含着对这小小生灵的情感、智慧、技艺的猜想和崇拜。

    　⑱它们的心里揣着怎祥天长地久的心事?

    　试卷第 4 页，总 8 页 ⑲它们那儒雅的燕尾服后面，揣着怎样的图纸? (文/李汉荣 选自散文集《万物有情》) 5.根据上下文在⑰段空格填出两个合适词语。（4 分）

    　6.文中的父亲是个怎样的人？请具体分析概括。(6 分)

    　 7. 请从修辞和描写的角度赏析文章第⑥段划线的句子。(4 分)

    　8. 第⑧自然段说的“燕子好像有自己的心事和处事的伦理”指的是什么？(4 分)

    　 9.你从爸爸的话“鲁班能修宫殿，也修不了个燕窝的；喜鹊窝只有喜鹊会修，蜂窝只有蜂儿会修，燕窝只有燕子会修。人家燕子筑窝，心里是揣着一张祖传的图纸的。你心里有那张图纸吗?”得到什么启示?回答至少 2 点。(4 分)

    　10.在作者的笔下，燕子是勤劳、儒雅、坚贞的化身，我们在课内外的语文学习中也学过很多描写燕子的诗句，请你写出两例。（4 分）

    　 【二】（14 分）

    　保护和传承中国传统文化遗产 ①中国是具有五千年文明的、历史悠久的国家，拥有很多珍贵的传统文化遗产，有大量的文物古迹，有卷帙浩繁的古代文献典籍，还有很多非物质文化遗产，这些优秀传

    　统文化负载着中华民族的历史和文明，具有很高的学术价值和传承意义。

    　②中国自 1985 年加入《保护世界文化和自然道产公约》（即《世界遗产公约》），规定每年 6 月的第二个星期六为"文化遗产日"，至 2018 年 7 月，共有 53 个项目被联合国教科文组织列入《世界遗产录》，其中世界文化遗产 36 处，世界自然遗产 13 处，世界文化和自然双重遗产 4 处，世界文化景观遗产 4 处。中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界文化和自然双重遗产数量最多的国家，其中首都北京拥有 7 项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数量最多的城市。

    　③中国的《世界遗产名录》中有反映中华民族多民族文化的遗产。如长城，是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，建于两千多年前，后联成万里长城。甘肃较旋英高庭，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为"东方艺术明珠"。__ A___。

    　④有的反映出不同民族的文化特点，如西藏的布达拉官，始建于 7 世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。___B_____。云南红河哈尼梯田，总面积约 100 万亩，是哈尼族人民一千三百多年来生生不息"雕刻"出的山水田园风光画，表现出哈尼族地区农田种植和管理的特点。

    　⑤中国非常重视文物古籍文献的整理和保护工作。其中一项重要举措是评选和建立国家珍贵古籍名录，截至 2016 年，已在全国范围内评选了 5 批珍贵古籍，其中既有大量汉文典籍，也有多种少数民族文字古籍，全部共评审出国家珍贵古籍 12274 种，先后由国务院公布，并以图录的形式分 5 次出版"国家珍贵古籍名录图录"。这些具有代表性的古籍展示出中国几千年的优秀历史文化。

    　⑥中国也非常重视非物质文化遗产的新传承。根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定∶非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

    　⑦自 2005 年开始，中国已建立起县级、市级、省级、国家级四级非物质文化遗产名录，现审批通过的国家级非物质文化遗产已经达到 1372 项。其中中国已有 39 个项目跻身世界级非物质文化遗产，项目总数位居世界第一。

    　⑧中国的非物质文化遗产十分丰富，表现出中华民族文化的灿烂多姿，其中有表现中原地区汉族文化的，如京剧、昆曲、中国古琴艺术、____C____、安微宜纸等;还有很多表现各少数民族文化遗产的，如新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌、____D___等。

    　⑨总之，中国近些年加大了对传统文化遗产的保护力度，使更多的文物、文献等物质文化遗产和非物质文化遗产得到保护和传承，使更多的文化遗产"活起来"，使文化遗产在当代建设中发挥出更大的作用;同时提高了社会各界对传统文化遗产重要价值的认识，出现了前所未有的认知和保护文化遗产的新形势，进一步增强了文化自信，促进了传统文化事业的进一步繁荣和发展。

    　（有删改）

    　11.根据原文内容，下列表述正确的一项是（

    　 ）（3 分）

    　A.中国是目前世界上拥有世界遗产类别最齐全、非物质文化遗产项目总数最多的国家之一。

    　B.截至目前，全国范围内评选出了 5 批珍贵古籍，这些汉文典籍充分展示了中国三千

    　试卷第 6 页，总 8 页 多年的优秀历史文化。

    　C.中国文化遗产丰富，其中世界文化和自然双重遗产数量最多，表现出中华民族文化的绚烂多彩。

    　D.山东的泰山、齐长城、济南皮影戏、诸城派古琴等已列入联合国教科文组织《世界遗产录》，它们同属于非物质文化遗产。

    　12.请将下面四个例子分别放到文中 ABCD 处。（4 分）

    　①中国蚕桑丝织技艺

    　②云南丽江古城，是历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族地区的古城

    　③贵州侗族大歌

    　④故宫是明、清两代的皇宫，建成至今已近 600 年，是世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑群

    　13.本文运用了多种说明方法，试举一例并说明其作用。（3 分）

    　14.阅读以下两则材料，结合选文，谈谈如何加强对传统文化遗产的保护和传承。（4 分）

    　材料一：当地时间 4 月 15 日傍晚，法国巴黎圣母院突发火灾，教堂拱顶等部分遭大面积损毁，塔尖坍塌。巴黎民众在火灾现场跪地祈祷，为圣母院被大火吞噬而落泪哭泣。

    　材料二∶敦煌研究院成立 75 年来，因为有像常书鸿、段文杰、樊锦诗等一代又一代敦煌人一辈子的守护和研究，才成就了如今的敦煌传奇。

    　（三）请阅读下面的文字，回答问题。（15 分）

    　【甲】

    　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为 【乙】

    　孟子曰：“说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱③题数尺，我得志，弗为也之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    　。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐...

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