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    【党史学习教育党课讲稿】马克思主义中国化百年历程

    时间：2021-04-26 15:08:10 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    　【党史学习教育党课讲稿】马克思主义中国化的百年历程

    　 2021 年 2 月 20 日，习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话。习近平总书记指出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。” 一、马克思主义中国化的深刻原因 什么是马克思主义中国化？毛泽东同志指出，马克思主义中国化，就是马克思主义普遍真理跟中国革命具体实践的统一。习近平总书记指出，要把坚定“四个自信”作为建设社会主义意识形态的关键，坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位，建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。

    　（一）什么是马克思主义基本原理 邓小平同志指出：“在我们中国共产党看来，普遍真理有这样一条，就是消灭封建主义、资本主义，实现社会主义，将来还要实现共产主义。”马克思主义基本原理，一是揭示客观世界最一般规律的原理，二是揭示人类社会发展和社会形态更替规律的原理。

    　具体原理我们可以再细分一下，包括：客观物质世界相互联系、相互作用和运动发展的原理；人类社会形态由低级向高级不断演进和发展规律的原理；生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证统一的原理；阶级斗争和阶级分析的原理；无产阶级革命和无产阶级专政的原理；人民群众是历史创造者的原理；剩余价值学说和资本主义社会基本矛盾与主要矛盾的原理；社会主义的历史必然性和工人阶级历史使命的原理；人的全面发展和共产主义的原理；等等。

    　（二）什么是中国的具体实际 中国的具体实际，既包括中国基本的国情，也包括中国人民在革命、建设和改革的具体实践，以及在实践基础上所积累的经验，还有中国的历史文化。1943 年 5 月，中共中央在一个决定中就明确论述了“要使得马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”的思想。

    　马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。“结合”要干什么？就是应用马克思主义基本原理，解决中国革命、建设和改革的实际问题，并把中国的革命、建设和改革的实际经验提升为理论。同时，要把马克思主义植根于中国优秀文化之中，实现中华民族伟大复兴。

    　（三）马克思主义中国化的深刻原因 其一，马克思主义中国化是马克思主义本身内在的要求。要不断获得对事物真理性的认识，必须从抽象的原则出发，必须要使正确的理论紧密联系变动不居的具体实际。马克思主义作为无产阶级的科学的世界观和方法论，它提供给无产阶级解放事业的也只是一般的指导原理，只是无产阶级“任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件”，而不是具体的策略本身，各国无产阶级要找到这种策略，需要把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件，结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。

    　马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器，是指导中国革命、建设和改革的行动指南，它不是教条的，只有正确运用于实践并在实践中不断发展，它才能具有强大的生命力。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义，静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，也没有出路。

    　其二，马克思主义中国化是解决中国实际问题的需要。实现中华民族伟大复兴，这是贯穿马克思主义中国化历史进程始终不变的一个主题。毛泽东同志指出：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东

    　西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”也就是说，解决中国革命、建设和改革的问题需要把马克思主义和中国的具体实际结合起来，也就是要马克思主义中国化。

    　毛泽东同志还指出：“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用，是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为同中国人民革命的实践发生了联系，是因为被中国人民所掌握了。任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。” 其三，马克思主义中国化是坚持和发展马克思主义的必然要求。由于历史条件的局限，马克思主义的每一次理论创新都只能解决当时历史进程中的一些重大问题，而新的实践本身也需要新的理论。

    　我们既要坚持马克思主义，也需要发展马克思主义。列宁指出：“我们完全以马克思主义的理论为依据，因为它第一次把社会主义从空想变成科学，给这个科学奠定了巩固的基础，指出了继续发展和详细研究这个科学所应遵循的道路。”他还指出：“沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”马克思主义是科学的世界观，是认识、检验和发展真理的科学方法论，是无产阶级认识和改造世界的强大思想武器，必须要坚持。同时，列宁也指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。” 毛泽东同志指出，马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。

    　马克思主义中国化的一个重要实质就是理论创新，就是要解决时代发展提出的一系列新问题，再从实践经验中总结、提升为理论，再将这些理论运用到实践去指导、推动工作。

    　其四，马克思主义中国化是社会主义发展道路多样性的必然要求。列宁指出：“一切民族都将走向社会主义，这是不可避免的，但是一切民族的走法却不会完全一样，在民主的这种或那种形式上，在无产阶级专政的这种或那种形态上，在社会生活各方面的社会主义改造的速度上，每个民族都会有自己的特点。”具体情况不同，社会主义发展道路也必然具有多样性。那么，我国这样一个经济文化比较落后的国家走社会主义道路，也必然具有自己的特点。

    　为什么要推进马克思主义中国化？习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰 120 周年座谈会上的讲话中指出：“在一个半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对的特殊国情是农民占人口的绝大多数，落后分散的小农经济、小生产及其社会影响根深蒂固，又遭受着西方列强侵略和压迫，经济文化十分落后，选择一条什么样的道路才能把中国革命引向胜利成为首要问题，也是马克思主义发展史上前所未有过的难题。年轻的中国共产党，一度简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理和照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，中国革命遭受到严重挫折。”“从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情，面对压在中国人民头上的三座大山，中国革命将是一个长期过程，不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。” 其五，我们也需要认识到，马克思主义中国化是可能的。为什么马克思主义中国化是可能的？因为中国传统文化中包含大量朴素唯物主义和丰富辩证法思想。习近平总书记指出，马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。

    　二、马克思主义中国化的历史进程 2021 年是中国共产党成立 100 周年。在百年历史进程中，我们始终围绕的是实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福，实现中华民族伟大复兴。在一百年的历史进程中，中国共产党推进马克思主义中国化，创造性地探索和

    　回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。

    　马克思主义中国化的历史进程可以分为四个时期：一是新民主主义革命时期；二是社会主义革命和建设时期；三是改革开放和社会主义现代化建设新时期；四是中国特色社会主义新时代。

    　（一）新民主主义革命时期 在新民主主义革命时期，我们党就坚持把马克思主义普遍真理和中国革命的具体实际相结合。但我们也需要指出，在新民主主义革命时期，我们党对马克思主义中国化的认识，也经历了由浅入深、由感性到理性、由少数人认识到形成全党共识的艰难历史过程。

    　毛泽东同志指出：“自从一八四〇年英国人侵略中国以来……所有这一切侵略战争，加上政治上、经济上、文化上的侵略和压迫，造成了中国人对于帝国主义的仇恨，使中国人想一想，这究竟是怎么一回事，迫使中国人的革命精神发扬起来，从斗争中团结起来。斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，积一百零九年的经验，积几百次大小斗争的经验，军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验，方才获得今天这样的基本上的成功。”“在这个反抗运动中，在一个很长的时期内，即从一八四〇年的鸦片战争到一九一九年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。旧的顽固的封建主义的思想武器打了败仗了，抵不住，宣告破产了。不得已，中国人被迫从帝国主义的老家即西方资产阶级革命时代的武器库中学来了进化论、天赋人权论和资产阶级共和国等项思想武器和政治方案，组织过政党，举行过革命，以为可以外御列强，内建民国。但是这些东西也和封建主义的思想武器一样，软弱得很，又是抵不住，败下阵来，宣告破产了。一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。孙中山也提倡‘以俄为师’，主张‘联俄联共’。总之是从此以后，中国改换了方向。” 在找到马克思列宁主义这样的武器后，革命先驱们开始宣传马克思列宁主义。陈独秀、李大钊等人都积极传播马克思主义，也倡导运用马克思主义改造中国社会。党的早期领导人李大钊也曾提出要把马克思列宁主义应用到中国的实践中的一些思想，但是在党的幼年时期，对这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识，当时主要精力都放在宣传马克思主义上面。1920 年，李大钊在《社会主义与社会运动》一文中写道：“以下再谈谈社会主义的理想。因各地、各时之情形不同，务求其适合者行之，遂发生共性与特性结合的一种新制度（共性是普遍者，特性是随时随地不同者），故中国将来发生之时，必与英、德、俄……有异。” 对马克思主义中国化形成完整、深刻、系统认识的，是毛泽东同志，当然这也经历了一个过程。《关于纠正党内的错误思想》一文中，在关于主观主义的部分，毛泽东同志提出了纠正的方法，其中前两条是：（一）教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量。（二）使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调查，就要堕入空想和盲动的深坑。第一条强调的就是要运用马克思列宁主义分析中国的具体实际，这是一条基本要求。第二条讲的是怎样运用，做好基本工作就是要开展调查和研究。

    　1930 年，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中，全面论述了调查研究的理论，提出了共产党人要从斗争中创造新局面的思想路线的问题，其实质就是强调马克思主义必须要同我国的实际情况相结合。毛泽东同志指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。” 1935 年召开的遵义会议，以毛泽东同志为代表的中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合，正确解决了关乎党和红军前途命运的三个全局性问题，即引领红军向哪里去的战略方向问题，使党和红军摆脱被动局面的军事指挥问题，结束“左”倾教条主义错误在中央的统治问题，从思想上确保了红军长征胜利。从遵义会议里面我们可以得出一个结论：照搬理论写不出自己辉煌的历史，复制别人的模式开辟不出自己的道路，按照城市中心论而不走农村包围城市道路是没有前途和出路的。毛泽东同志曾说，我们真正懂得独立自主是从遵义会议开始的。

    　1938 年，毛泽东同志在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上的政治报告《论新阶段》中明确提出：“对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。” 1939 年，毛泽东同志在《共产党人》发刊词中强调将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合。

    　1941 年，毛泽东同志在《改造我们的学习》中写道：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体...

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