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    2021年最新个人生活随笔

    时间：2021-08-20 11:01:19 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    　　2021年最新个人生活随笔

    　　《世说新语》“贤媛篇”中的“赵母嫁女”的故事，颇叫人在闷热的天气里有凉嗖嗖的想法。故事是——

    　　赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好！”女曰：“不为好，可为恶邪?”母曰：“好尚不可为，其况恶乎?”

    　　大概赵家姑娘平时在家有做好事的瘾，有爱表现的欲。赵姑娘要出嫁了，深谙世故的赵妈妈，对自己的爱女提出了忠告，“慎！勿为好！”中国旧家庭多三姑六婆，七妯八娌，多积不相能的人际关系。一个新娘子到了婆家，有主张，爱表现，喜出镜，自以为是地揽好事做，风光占尽，让老姐妹们小姐妹们情何以堪。女人嘛，羡慕嫉妒恨，天性也。于是麻烦就来了：

    　　你不是爱做事儿吗?你做去——

    　　你不是爱表现吗?你表现去——

    　　能者多劳。劳，是能者身上的心力支出，能者背后多的是无能者、有能不劳者的牢骚。多劳者能劳后内心的劳愁，谁理解。

    　　——谁无能?就你显能?

    　　——我不显能，事儿得有人做啊！

    　　——事儿会有人去做的！

    　　这嘛推演，赵妈妈是明哲的。做人家儿媳妇儿时间久了，家事洞明了。大家庭如同大千世界，谁愿意忍气吞声活在别人光荣美善的形象背后的阴影里呢?不知道赵姑娘有没听进去她娘保身持誉的忠告，估计难。人的习惯一旦养成，仿佛天性，不是一句两句忠告可以改变的。如果赵姑娘没听进她娘的忠告，可想而知，她麻烦多的去了。

    　　“慎勿为好”的处事原则，不仅适用于中国的旧家庭，适用于中国的旧政治，也适用于中国的新公司，中国的新世道。我常常对我的学生说，见义勇为固然高尚，举手之劳固然可嘉，可是我们要有勇为和举手的资本吗?譬如不擅游泳却去救落水者，没有长绳却从井救人，没有钱财却去捐助失学儿童，没有权力却心忧天下苍生……别一举手一投足，把自己的身家性命和从父母从财神爷那里辛苦挣来的十五貫家财全搭进去，只为了一霎那的良心闪光。当然，我不是鼓吹自私，鼓励善小不为，我的意思说，做好事做好人，在没有做好人好事的良好的法制和道德的社会氛围里，做好人做好事，都需要资格和资本，有时还会哭笑不得地付出为善后不能承受的经济成本。

    　　现代社会，分工细化明确：救死扶伤是医生的事，赈灾救难是政府的事，歌功颂德是媒体的事，教书育人是学校的事，抓嫖抓赌是警察的事，大慈大悲是和尚的事……几乎所有的好事儿都有专业的人员去做了，我们又何必多愁善感操弄闲心呢?我们做好自己做好自己该做的事，多力不从心了，我们又何必越俎代庖做份子外的自己不擅长的事儿呢?曾有一段时间，好事者是做不得好事的，因为我们不知道，我们奉献爱心的对象是不是值得我们爱的奉献，我们不知道，我们会不会奉献出祸事和官司来。如果我们不能预知，我们能力不够，我们不妨吁求社会的政府的组织机构来做，或者我们至少要在有人伴有人帮有人证的情况下去做。法律之光照不到的地方，做路人甲袖手旁观一回，做路人乙呵呵地走开，并不可耻，并不表示不善良，世上的很多好事要大家一起做才能做成，明灭的良心善举需要公共视野。游侠和殉道者的一意孤行，另当别论。

    　　刘玄德先生教导他的儿子刘阿斗的格言，“勿以善小而不为”，不适用于今天的新阿斗们了。无数的“好事门”事情，让好事的阿斗们寒透了心后，大梦初醒。“农夫与蛇”的寓言，“东郭先生与狼”的故事，只要人性还恶，它们就会在现实人间用各种方言的版本，一版再版下去。如果信仰和哲学不大于科技进步，道德与法律不大于经济发展，人人见着钱就肉眼开灵眼闭，也许真的，在他人就是圈套就是陷阱的社会里，好人不能做，好事做不得。如果一番好心，番番恶心，“慎勿为好”还真是保身持德的良言。

     

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