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    江苏省淮安市2020-2021学年下学期高二第一次月考语文试卷

    时间：2021-04-08 15:07:30 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    　 2020-2021 学年下学期高二第一次月考卷

    　语 语

    　文 文

    　注意事项：

    　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

    　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

    　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

    　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

    　第Ⅰ卷

    　阅读题

    　一、现代文阅读（5 35 分）

    　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

    　阅读下面的文字，完成 1-5 题。

    　材料一：

    　所谓文化，通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信则是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言，包含两重含义：一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质，二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说，文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。

    　当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。

    　那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是‚自信‛，它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在它最初萌生时的神话传说中，就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的‚夸父追日‛‚精卫填海‛‚女娲补天‛等等，不就充满了一种发奋而自信的精神吗？儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说‚我欲仁，斯仁至矣‛，孟子说‚如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也‛，荀子则提出了‚制天命而用之‛的命题，这些不正充满了一种一往无

    　前的担当而自信的精神吗？宋儒张载提出的‚为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平‛，明清时期王夫之的‚六经责我开生面‛，顾炎武的‚天下兴亡、匹夫有责‛，以及林则徐的‚苟利国家生死以，岂因祸福避趋之‛，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。

    　如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。人是文化的主体，又是文化的创造者。离开了作为主体的人，就无所谓文化，而任何优秀的文化也只能是海市蜃楼。因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在。

    　（摘编自唐凯麟《如何增强和提升文化自信》）

    　材料二：

    　《解放日报》副刊《朝花周刊》记者就‚中国文化自信‛这一主题专访了原文化部长、作家王蒙，以下为访谈节选。

    　朝花周刊：您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题？

    　王蒙：中国的文化传统是活的传统，是与现代世界接轨的传统，是以天下为己任的传统。我们的文化自信，包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力，包括了适应全球大势、进行最佳选择与为我所用、不忘初心又谋求发展的能力。

    　文化的高低分野，不仅代表着公民的个人素质，也可以从一个侧面彰显出一个国家和社会的文明程度，是一个国家软实力的体现。因此，不论有多么困难，我们必须面对这个时代课题。

    　朝花周刊：中国传统文化到底是什么样的文化？它和世界先进文化可否对接？

    　王蒙：中国文化有一种适应的能力，有一种变化发展的能力，既有自我保护的能力，又有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力。

    　现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热情。原因很简单，因为我们的国家有了巨大的发展，因为对国家前途已经有了自信，所以才有了文化自信。我们所说的文化自信，包括对传统文化中积极、优秀的方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，也包含了我们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的，捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又不拒绝任何外来有益影响的文化。

    　朝花周刊：在全球化时代里，该如何发挥中国传统文化的优势，又怎样才能使中华文化始终焕发光彩？

    　王蒙：优秀传统文化是中华民族奋斗历程的见证，更是今天中华民族固本开新的精神动力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统，这种时候，更需要文化自信、文

    　化定力，更要勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升，以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局。

    　我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是"老大帝国"的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以往任何时候都能更加坦然地面对困难，化解矛盾。我们走过的道路让我们自信，我们创造的业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信，是由内而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴，托起我们的道路自信、理论自信、制度自信，创造我们的文化辉煌，助力于中华民族的伟大复兴！

    　（摘编自《专访王蒙：中国文化自信，是从善如流的自信》）

    　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（

    　）

    　A．只有对“中华文化”这一概念有清晰明确的整体把握并理性对待，才能有效提升文化自信。

    　B．材料一从文化特质和文化主体两个方面，分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系。

    　C．中华文化的适应性，主要体现在对自身文化的调整与更新和对外来文化的吸收与消化两个方面。

    　D．两则材料都以“文化自信”为话题，前者侧重传统文化的继承与弘扬，后者侧重更新与发展。

    　【答案】B

    　【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。B.“分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的关系”错误。材料一并未分析文化和文化自信的有机统一的联系，分析了文化自信，是文化特质与文化主体的有机统一。故选 B。

    　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（

    　）

    　A．提升文化自信的关键，是深入到传统文化中，研究神话传说、儒家学说等体现出来的自信的文化特质。

    　B．把握文化自信的内涵，理解优秀传统文化的特质，有助于我们明确提升文化自信的着眼点和目标指向。

    　C．中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化，还能在未来焕发光彩，这与其强大的适应性特质有关。

    　D．两则材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑具有现实意义。

    　【答案】A

    　【解析】本题考查学生提取信息并进行理解分析的能力。A.“是深入到传统文化中，研究神话传说、儒家学说等体现出来的自信的文化特质”错误。根据材料一的最后一

    　段“如果说增强和提升文化自信，我们的着眼点要放在坚定对我们民族优秀传统文化的自信上，那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体上。„„因此，培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下功夫的关键所在”，可见提升文化自信的关键是文化主体。故选 A。

    　3．根据材料内容，下列各项中不属于文化自信表现的一项是（3 分）（

    　）

    　A．2021 年河南春晚舞蹈《唐宫夜宴》以隋唐歌舞人俑为原型，融合现代科技手段，完美呈现大唐盛世，获得空前好评。

    　B．近年不断有人提议在原址重建圆明园，再现这一“万园之园”杰出精美的建筑景群，重现昔日盛世繁华与荣光。

    　C．李子柒在社交平台分享田园风光和美食制作的视频，向世界展现了中华传统文化的魅力，让无数外国人爱上了中国。

    　D．许渊冲致力于翻译事业，将《论语》《诗经》《楚辞》《西厢记》等经典作品翻译成英文和法文，获得海内外高度认可。

    　【答案】B

    　【解析】本题考查学生分析论点和论据关系的能力。B.在原址重建圆明园，不是文化自信，毕竟火烧圆明园是一种国家民族的耻辱。故选 B。

    　4．请结合文本内容，简要分析材料一第三段论证的严密性。（4 分）

    　【参考答案】（1）论证结构严谨。文段采用总分结构，先以设问引出观点，然后按事理逻辑逐层分析。（2）论点与论据高度统一。所举“夸父追日”等事例，所引孔孟等言论都能恰切论证观点。（3）用词精炼准确。运用“事实上”“可以说”等词语，使表达恰当有分寸。

    　【解析】本题考查学生理解分析论证特点的能力。首先找到相关信息，然后从“严密”的角度结合文句加以说明。比如，从结构脉络上遵循提出问题分析问题的逻辑思路，先总结在分析论证。开头第一句“那么，继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢？”先提出问题，进而分析，先宏观概括为“这涉及我们民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型，它自身的文化特质问题。事实上，我们民族文化的一个显著的特质就是‘自信’，它是一种具有高度自信精神的文化”。再结合实例具体说明，先列举神话传说，再列举儒家思想。其次体现在事例典型，能充分地论证观点，人们所熟悉的‘夸父追日’‘精卫填海’‘女娲补天’等等，无一不充满发奋而自信的精神，儒家学说的创始人孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了，正充满了一种一往无前的担当而自信的精神。宋儒张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，明清时期王夫之的“六经责我开生面”，顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责”，以及林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这些思想可以说是一脉相承，无不是充满了一种无畏而自信的精神。最后是语言表达上看，遣词造句极尽严谨缜密，例如“事实上”“可以

    　说是”“就是”“不就”“无不充满”“不正”等词语，均体现了表意的精准性，增强了说服力。

    　5．作为文化主体，青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时，应当怎样做才真正提升文化自信？请结合材料，提出你的建议。（6 分）

    　【参考答案】（1）通过各种途径方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。（2）准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。（3）探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。（4）提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。

    　【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合材料一的第二段“因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱”，可以归纳出答案（1）通过各种途径方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。结合材料二倒数第二段王蒙的讲话“以优秀传统文化、主流文化为主心骨，积极构建生气勃勃、富有创新活力，又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生态格局”得出答案（2）准确辨析文化内涵中的精华与糟粕，区分善恶美丑。结合材料二最后一段“我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信，这不是"老大帝国"的狂妄自大，这是建立在转化与变革的举世瞩目、发展与创新的累累硕果之上的坚实自信”得出答案（3）探究其承载的文化与时代和世界先进文化的联系，更新转化，吸收消化。结合材料二第六段王蒙所言“也许，我们看到了中华文化的古老，甚至也看到了中华文化的不够用，但是我们还看到了中华文化的适应性，它有自我调整和自我更新的能力，有汲取和消化外来影响的能力”得出答案（4）提高文化反思与省察意识，自觉继承与发展优秀文化。

    　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）

    　阅读下面的文字，完成 6-9 题。

    　正说着，有人来回说：‚兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。‛宝玉听了，便知是贾雨村来了，心中好不自在。袭人忙去拿衣服。宝玉一面蹬着靴子，一面抱怨道：‚有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。‛史湘云一边摇着扇子，笑道：‚自然你能会宾接客，老爷才叫你出去呢。‛宝玉道：‚那里是老爷，都是他自己要请我去见的。‛湘云笑道：‚主雅客来勤，自然你有些警动他的好处，他才只要会你。‛宝玉道：‚罢，罢，我也不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。‛湘云笑道：‚还是这个情性不改，如今大了，你就不愿读书去考举人、进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友，没见你成年家只在我们队里搅些什么！‛宝玉听了道：‚姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。‛袭人道：‚云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又

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