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    2021-2008年安徽省中考真题议论文阅读及答案

    时间：2021-07-05 20:25:37 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    　 1 2021-2008 安徽中考真题议论文阅读及答案 2020 年阅读 [ [ 二7 ]

    　(17 分) )

    　材料一：

    　儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。

    　《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

    　现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。

    　(选自韩震《劳动是学以成人的基础》，《光明日报》2019 年 1 月 28 日，有删改) 材料二：

    　2019 年长沙市普通中学教育质量综合评价数据显示：我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和 84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和 72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业奋斗精神的“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等作为自己未来的理想职业。

    　调研也发现，我市仍有部分学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和 1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务,26.66%的初中生和 26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。

    　(摘自《长沙发布“中小学校劳动教育评价指标”》，《长沙晚报》2020 年 4 月 16 日) 材料三：

    　中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子家训》中的“黎明即起、洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。

    　(选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，《人民日报》2020 年 4 月 30 日，有删改) 9.根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是(3 分) A.儿童若缺少劳动，可能会在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。

    　B.对儿童而言，劳动教育必须系统、合理地加以推进，因为这会关涉到诸多方面的教育。

    　C.长沙市普通中学学生中，把工程师作为自己未来理想职业的，初中生比高中生的比例高。

    　D.材料一阐述了劳动和劳动教育的重要性，材料三阐述了新时代如何积极开展劳动教育。

    　 2 10.材料一第二段采用了多种论证方法，请指出其中的一种，说说它有什么作用。(3 分) 11.请根据上述三则材料，说说新时代中小学开展劳动教育应当注意哪些方面的问题。(6 分) 12.材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。(5 分) 【答案】

    　[二]（17 分）

    　9.C（3 分）

    　【解析】本题考查理解与分析文章内容的能力。根据材料二第一段中“68.75%的初中生、76.97%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业奋斗精神的“科学家、教师、医生、工程师、警察、军人”等作为自己未来的理想职业”可知，长沙市普通中学学生中，把包括工程师在内的“集中体现吃苦耐劳、敬业奋斗精神”的职业作为自己未来理想职业的，初中生比高中生的比例低。由此可知，C 项错误。

    　10.（3 分）

    　示例一：引用论证。引用《朱子家训》，表明古人重视从生活细节培养劳动习惯，从而论证了家长让孩子接受劳动教育的重要性。

    　示例二：对比论证。把家长大包大揽的目的与实际结果作对比，阐述了家长不让孩子接受劳动教育的危害，从而论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

    　示例三：道理论证。剖析家长大包大揽，不让孩子做家务的危害，论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

    　（“论证方法”1 分；“作用”2 分。意思对即可）

    　【解析】本题考查掌握论证方法及其作用的能力。材料一第二段中，“《朱子家训》中说……”运用了引用论证；“现在有的家长却不让孩子……，目的是……。然而，这却剥夺了……机会”将目的与结果进行比较，运用了对比论证；“家长这样的做法，……难以形成良好的意志品质和责任意识”运用了道理论证。回答作用时，需要结合句子所要表达的内容和文章的分论点或论点来分析。

    　【知识拓展】

    　常用论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。

    　①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

    　②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力。

    　③对比论证：把……和……作对比，突出作者所要表达的观点。

    　④比喻论证：把……比作……，使论证生动形象、浅显易懂。

    　⑤引用论证：引用名人名言、格言警句、权威数据，增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，增强论证的趣味性，吸引读者。

    　11.（6 分）

    　①要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。②要端正学生劳动价值观，注意培养学生的劳动习惯。③要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求。④要与立德、增智、强体、育美相结合。⑤要重视与家庭教育形成合力。（每点 2 分。意思对即可，答对三点得满分）

    　【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答时，需要阅读三则材料，从中提取信息要点。由材料一第三段“现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要……”，可提炼出“要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力”；由材料二“我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观”“我市仍有部分学生劳动习惯有待加强”，可提炼出“要端正学生劳动价值观，注意培养学生的劳动习惯”；由材料三最后两句话可提炼出“要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求”“要与立德、增智、强体、育美相结合”等。此

    　 3 外，由材料一可知，部分家长不让孩子接受劳动教育，据此可提炼出“要重视与家庭教育形成合力”。

    　12.（5 分）

    　示例一：劳动能让我们的学习环境更美，我们打扫卫生，布置教室，张贴书法、绘画作品，使教室更美。我们要多参加劳动，让生活更美好。

    　示例二：劳动能让我们生活环境更美，我们在庭院、小区栽花种草，使庭院、小区更加舒适、美观。我们应该多参加劳动，让生活更美好。

    　（联系生活经历 3 分，创造美的体验 2 分）

    　【解析】本题考查对文章的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法的能力。作答时注意联系日常生活，可以从学校、家庭、社会角度思考，说说在什么样的劳动中创造了怎样的美，言之成理即可。

    　2016 年阅读[二]（17 分）

    　阅读是有重量的精神运动 铁凝 ①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时， 也会有某种难言的失重感。之所以这样说……，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。

    　②上世纪七十年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼∙罗兰的《约翰∙克里斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。

    　③我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

    　④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让你既甜蜜又酣畅。

    　⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

    　⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

    　⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它的“无用”本身 便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。

    　（选自《人民日报》，有改动）

    　10．第①段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话？（2 分）

    　11．本文②③段，列举_______________________以及“我“的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》《列宁全集》这两个事例，证明________________________

    　 _这一中心论点。（5 分）

    　12．第⑤段画线句子在结构上有什么作用？请简要分析。（4 分）

    　13．作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。（只需答出两点）（6 分）

    　 4

    　 14 【二】（8 18 分）

    　学者的态度与精神

    　宗白华

    　①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。

    　 ②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。

    　 ③印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你看可佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。

    　 ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。

    　 ⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，很觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真是“学者的精神”！

    　⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国新学者应具的态度，应抱的精神！

    　 （选自《百年老课文》，有改动）

    　【注】①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。

    　10．下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（

    　）。（4 分）

    　A.①②③／④⑤／⑥ B.①／②③④⑤／⑥

    　C.①／②③／④⑤⑥

    　D.①②／③④⑤／⑥ 11．从第③段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？（4 分）

    　答:

    　。

    　12．第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。（6 分）

    　答：

    　。

    　13．概括文章的主要观点。（4 分）

    　 [ 一]

    　(18 分) 成长是一件怎样的事 （ 乔叶 ）

    　和许多人一样，小时候，我一直以为成长是因为年幼 i 我学习，我锻炼，我劳动，都是因为我还小，还得成长。而一旦长大，就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄，只要存够了一定的数额，就可以坐享其成，再无旁忧。

    　后来才明白，不是这样。

    　成长是一件最漫长的事情，漫长至终生。年龄阶段不同，成长的主题不同：一岁成长的是身体，十岁成长的是知识，二十岁成长的是情感，五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重，对于一个有悟性的人来说，成长都是一种必然的状态。所谓“活到老，学到老”，学，就是成长的另一种说法。

    　成长是一件最丰饶的事情。因为成长，今天的麦苗是鲜绿的，明天就会变成金黄。因为成长，今天的玫瑰是含苞的，明天就会娇艳绽放。但不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调，有些成长，注定是那种深沉厚重的乐章。你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?就是天旱的时候也不去浇水，没有水庄稼就不能往上长了，但是为了生存，它们就会拼命地往下扎根，吸取土层深处的水。这样，它们的根就能扎得牢牢实实的，再一浇水，就会长得又壮又稳。“蹲”，是一种必要的积蓄过程。不扎实地“蹲”，就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养，就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。“蹲”，以一种外表的低姿态，隐含着一种内在精神的拔节。“蹲”，是...

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