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    关于古渡的美文范文示例

    时间：2022-07-07 13:58:48 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    关于古渡的美文范文示例

    　　这是一个很小的村子，也许，中国的版图上，根本找不出它的名字。但村里有一条沟，名扬四乡。那条沟，叫三娘沟。村子便也美其名曰：三娘沟村。不知是先有了沟，还是先有的村，无人知晓，无人考证。

    　　上初中那会，被一群伙伴纠缠着，去了一次三娘沟。徒步五六里路，到了目的地，放眼四望，感觉真的是山青水秀啊。也许，我们这里地处平原，气候干燥，人人都是名副其实的旱鸭子，对青山绿水的概念比较淡薄，也很一睹山水芳容。因而，尽管这里的山，不比泰山之雄伟，黄山之壮丽，江南水乡的婉约，花果山的神奇，而且，和真正的山川比起来，只能算是丘陵吧，或者是大一点的土堆而已。那水，倒是清澈，绵延五六里的样子，宽阔处，也只是二三十米，狭窄处，也就三四来米。水，就这样静静地躺在沟底，经受着沧海桑田，日月轮回，风吹日晒。也许，它曾经也卷起千堆浪，澎湃着一腔豪情，只是如今，只能轻言细语，静若处子。世界大了，庄稼多了，人员密集了，它却变小了，变弱了，变稚嫩了。回望曾经，伤痕累累，展望未来，前途渺茫。

    　　我问：为啥要叫三娘沟啊?

    　　伙伴们都摇着头，忙着抓鱼拣贝壳，玩得不亦乐乎。

    　　对面，一土丘上，一位六十多岁的老人席地而坐，巴扎着旱烟，望着散落在周围的羊群，平静而安详。从沟底望上去，羊群是一朵朵流动的云，在碧绿的天空飘来飘去。老人满脸的皱纹呈现着岁月的坚毅，黧黑的皮肤见证着生活的艰辛，雪一样的头发和胡须描绘着生活的执着，细数过往，点滴皆霜。

    　　我气喘吁吁地爬上来，立在老人身后。望着羊群悠闲地吃草，看着老人孤独的背影。我想，这一定是个有故事的羊群，也是一个有故事的老人。良久，我才鼓起勇气问：老人家，你知道这里为啥叫三娘沟吗?

    　　老人回过头，看了看我，又装上了一锅烟。也许，很多人问过他这样的问题，也许，从来没有人问过。但在他的心里，似乎装着一个古老的故事，就像他一样古老而深沉，经历了岁月的打磨，经历了岁月的洗礼，才会如此这般平和淡然。他在心里，也许已经把这个故事讲了很多遍，也讲了很多年。没有人问起，他会将一切埋在心里，永久珍藏。有人问起，他会毫不保留的拿出来分享。

    　　以前啊，这里的水，很多，也很大，都在半山腰了，白花花的一片，可壮观了。人们想要去对岸，很不容易。一个年轻的后生，就用皮筏做了一个小船，将要去对岸的人们渡过去，然后，又将办完事的人们接回来，日复一日，年复一年，从来没有间断过，也从来没向人们要过什么。就像这沟里的水，滋润着一料一料的庄稼，毫无怨言。天长日久，沟周围的庄稼越来越多，沟里的水却越来越少。人们为了方便，也不想年轻的后生太辛苦，就在沟里搭建了一座独木桥，后生的小船再也用不上了。可是，后生老是一个人坐在这头，望着那头。那头，有后生爱上的一位姑娘。不，应该说，是一个叫三娘的女人。听说，女人的丈夫是一位光荣的解放军战士，在一次战斗中光荣牺牲，女人就和一个三岁的孩子相依为命。三娘也喜欢后生，喜欢他的憨厚，喜欢他的质朴，喜欢他的勤劳，还有他的助人为乐。但俗世的羁绊让她选择了沉默，她更无法迈出这违悖常理的一步，她将爱的种子深深地藏在心的深处，坚决地杜绝了后生。可后生一腔痴情，偷偷地帮衬着三娘母子，任劳任怨，无欲无求。就像这水，为了庄稼人的希望，哪怕干了，只剩下一滴了，也要滋润一寸土地，即使成为一片皴裂的黄土，也依然固守家园。

    　　那天，一群孩童来沟里嬉水玩闹，其中，也有三娘的孩子。孩子们坐上了那搁置已久的皮筏，在水里欢乐。后生望着对岸，孩子们的笑声似乎和他相隔很远。他在想，怎样才能将三娘封闭的心结打开。

    　　皮筏搁置得太久了，加上孩子们的肆意跳跃欢呼，在深水中，散了架。孩子们掉进了水里，惊叫声呼救声霎时在沟底回荡。时间是正午，沟里，除了惊呼的孩子和痴情的后生，再无他人。

    　　后生回头一看，急了，义无反顾地跳下水，救上了孩子们，包括三娘的孩子。但他，却再也没有上来。那么多的孩子，他累了。他化作了一潭水，化作了一缕魂，守着家乡，守着自己心爱的人。就像这水，和这片土地已经融合在了一起，魂牵梦萦，不离不弃。

    　　后生走了，三娘失去了活着的念想，在孩子熟睡后的一个个长夜里，徘徊在沟的周围，一遍一遍呼唤着后生的名字，伤心欲绝，悲痛难耐。三娘叫天不应，叫地不灵，她后悔了，后悔了没有和后生在一起。就在一个月黑风高的晚上，三娘脚下一滑，落入水中。她丢下了年幼的孩子，去陪伴那缕心中的孤魂，在另一个世界，长相厮守。哪里，没有生活的鸿沟，没有世俗的羁绊，只有他们自己独醉的天地。

    　　人们为了纪念后生和三娘纯洁的爱情，为了让后人铭记他们美好的品质，将这个沟叫做三娘沟。知道吗?孩子，三娘沟还有一个名字，叫古渡。古渡，就是那个后生的名字，是永远在人们心里的名字。

    　　后来呢?我问。

    　　没有后来。老人说。

    　　我是说那个孩子，后来怎么样了?

    　　哦，那个孩子啊，后来一定长大了呗。他吃着百家饭，穿着百家衣，一天一天的长大了。那孩子，后来还上了学，是大学呢，学的是园林设计。他说要将家乡变成旅游胜地，让家乡的山更青，水更绿，让家乡的人们过上好日子。老人说着，似乎已经看到了美好的明天。那时候，山更青，水更绿，沟上沟下，花果飘香。家乡，变成了一个美丽的大花园。

    　　那他的愿望实现了吗?

    　　老人叹了口气，说：他回到家乡，正想大干一场，没想到，文化大革命开始了，什么也没干成。他就留在了家乡，等着，等着，一直等着。

    　　等到了吗?

    　　老人没有回答，只是用手指了指沟的对面。山的对面，是一座气势宏伟的庙宇，掩映在一片绿林中，清然脱俗，悠然古朴，仿佛是另一片天地。

    　　那个孩子在哪里吗?我有点不解，有点困惑。

    　　老人摇了摇头，说：那里，是那个孩子的女朋友，一个大学生。那座庙，也是她建的。

    　　哦，为什么?他们为什么不在一起。

    　　那个孩子不愿意耽搁姑娘，他说，他这一辈子，都属于这个村子。如果，家乡没有好起来，他是不会结婚的。但那个姑娘追来了，她说，她会等那个孩子一辈子，哪怕就这样默默地守在他身边，或者只是远远地看着他就好。她也愿意帮他，什么也不需要。但是，这里穷乡僻壤，没有人愿意来投资。姑娘一狠心，就出家了。她倾其所有，在这里建了一座庙宇，在庙的周围，种树栽花。这里的水快干了，但有了另一道风景。女孩的故事吸引了很多外乡人，他们来庙宇里观光游览，也有投一点资的。然后，姑娘就把得到的资金给了那个孩子。孩子起初不要，姑娘就给了村里，村里还是交到了孩子手里。然后，村子就一天天慢慢地变化着。你看，沟的那边，有一片桃林，那边，是杏林，还有很多花卉，很多风景树呢。老人指着远方，布满皱纹的脸上露出一丝欣喜。

    　　我望向远方，是呀，远处，一片葱茏。

    　　那座庙，叫三娘庙吗?

    　　不，叫古渡寺。老人说着，站起来，吆喝着羊群。时候不早了，羊群也吃饱了，该回家了。

    　　古渡爷爷，俺娘让你回家吃饭呢。不知什么时候，一个扎着羊角辫的小女孩，蹦蹦跳跳地跑了过来。

    　　老人笑呵呵地说：丫头，慢点，小心摔倒。

    　　喂，张伢子，干嘛呢，回学校了。远处的伙伴们朝我招手。

    　　来了——我挥着手，一边向沟底跑去，一边看着老人和女孩赶着羊群，消失在暮霭中。

     

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