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    再也见不到的“南五村”

    时间：2022-06-18 09:54:47 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

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    再也见不到的“南五村”

    　　随着社会的发展以及城市化的深入，遍布在广袤大地上的许多乡村正在以惊人的速度消失或合并。已有几百年历史的村庄甚至在短短几个月的时间里就没了踪影，实在令人唏嘘不止。今天所介绍的“南五村”就是这么一种类似的情况。

    　　在济南市长清区归德街道有五个庄子构成的村落片区，这五个村子分别叫前垛庄、后垛庄、司庄、三官庙、东杨庄，简称“前后垛，司三杨”。因这五个村庄位于归德街道驻地以南方向，所以也被约定俗成地叫做“南五村”。据《长清区志》记载，房氏祖房进贤，买了孙家的一块荒地建村，以其地势低洼命名为孙家洼。后来，因庄稼丰收，仓满囤盈，柴垛遍地，更名垛庄，又因位置靠南靠前，所以叫前垛庄。明朝洪武年间（1368～1398），吴家氏祖吴仓，按照明政府要求，由山西洪洞县迁居双泉镇的褚堂裕即现在的书堂峪。后来，吴家又从褚堂裕迁至前刘官庄西建村，名吴家庄。清朝中期，因与邻村不睦，吴全、吴刚躲至以北位置建村，命名躲庄。后来因“躲”与“垛”音同写作垛庄。清末，又因村居前垛庄北，更名后垛庄。明洪武二年（1369），位于山西洪洞古罗村的司氏家族，奉旨东迁来鲁，卜据长清县城西南25里，名司家庄。民国初年，始名司庄至今。明崇祯年间（1628～1644），魏氏由别处迁居司庄以北，因此处之西有天官、地官、水官三神合一的庙宇，而命名为三官庙庄。明万历年间（1573～1620），杨氏由他处迁居该村，名杨家庄。为区别村西黄河岸边的杨庄，后命名为东杨庄。五个村子虽然叫村，但都不大，从明初到民国年间，每个村基本都是几户十几户，稍微大一点的也就几十户人家，尽管距离不是很远，但散落在各个方向上，显得非常零碎。1958年，人民公社成立后，南五村合并成了一个行政单位红心生产大队。1984年行政体制改革，红心大队被撤销，南五村各自成立了村委会。据当年长清县统计局出版的《长清县国民经济统计资料》记录，南五村加在一起共有303户人家，1311口人，其规模和一个中型村子差不多，这一年也是南五村人口的最高峰。三十年后的2014年，南五村户数为310户，1007口人。两相比较，虽然户数增加了7户，但人数却下降了三百多人。随着时间推移和社会进步，南五村迎来了大发展的时机，村庄越来越大。大约从上世纪九十年代开始，前垛村向西北方向延伸，后垛村向西南方向延伸，司庄村向东北方向延伸，三官庙向东南方向延伸，东杨村向正东方向延伸。而村庄扩大的结果就是，前、后垛、司庄、三官庙四个村子完全结在了一起，形成了一个十字路口四个村子毗邻而居的奇特情况。这样一个路口四个庄的村落布局在广大城乡是极为罕见的。

    　　2019年9月15日，以“一个路口四个村”为标题，在某网络平台报道了这件天下奇观。图文发表后，引起了读者的广泛关注和互动。随后，不少媒体竞相而来，拍摄报道这样一个不为外人所知的神奇路口。大约从2018年的夏天开始，国家启动了黄河滩区迁建计划，也就是沿黄容易招致水患的村庄异地搬迁工程。南五村，就在归德街道24个搬迁村庄之列。按计划路口四村属于一期工程，最早搬迁，东杨村属于二期工程，稍晚一年搬迁。搬迁目的地为街道驻地新建的崇德园居民社区。2020年1月20日，再次来到了这个已是远近闻名的十字路口，没有想到的是，时间仅仅过去几个月的功夫，原先人声鼎沸，鳞次栉比的四个村庄竟然一下子消失的无影无踪，十字路口的四周已成了坦荡如砥的农田了。原来受挡的视线一下子开阔起来，北边不远处，属于二期工程还没有搬走的东杨庄，清晰可见。

    　　从文献资料及历史事实来看，南五村的建村时间都是明清时期，按理来说，五个村应当会有一定数量的历史遗存才是。但南五村直到把村庄全部拆掉以致搬走，至今也没见到哪怕一丁点的石碑或砖瓦留下来。难道在过去几百年的时间里，南五村的先人就没有留下过去使用的砖瓦、没有供奉过神灵的遗存吗?答案当然是否定的。三官庙村党支部书记、村委会主任房玉平介绍，过去在三官庙村西，供奉天、地、水三神的庙宇大殿宽大宏伟，构建精美，庙前石碑无数，上世纪七十年代还保存较好，由于内里宽敞，还曾当做学校的教室。只是由于年久失修，越来越破败，最后以至于坍塌不再。后来，庙址及其附近被个人所用，庙宇遗料及石碑悉数被毁，用作了民房的地基。至此，所有的古代遗存消失殆尽。三官庙如此，其余四村的情况基本也是这样。村民迁入新建社区后，原先伫立在各个村口村名碑的命运也是不尽相同。有的村就把村碑搬入到新建社区村民居住相对集中的地方安放起来，以用来对故土的纪念。而有的村碑却还在老地方孤独地守望着再无人烟的故园。三官庙村的村碑也在原地没有搬走。村党支部书记、村委会主任房玉平对此解释到，之所以没有把村碑搬入社区，主要原因是村碑留在原处更有意义。多少年后，后代到这里看到村碑后就知道真正老家的具体位置，这比用语言解释要直观容易的多。但村里考虑可以复制一块同样的村碑并另增加上村庄搬迁的内容，放置在新建社区内效果估计会更好。黄滩迁建工程是一项民生工程，更是一项民心工程，得到了黄河滩区广大干部群众的积极支持和热烈响应。倍受洪水威胁的滩区群众从此告别水患，搬进了整洁美丽的社区，踏上了走向富裕，走向辉煌的康庄大道。

    　　但不得不说的是，南五村除三官庙、东杨庄两个村子搬的利索外，另外三村还有个别村民留在原处没搬，老远看上去形单影只，非常孤寂。具体为司庄一户，前垛一户，后垛十户，共十二户人家，而后垛村这十户大部分为老济平公路沿线的房屋。至于这十多户人家没有搬走的情由，非常复杂，在此不做探究。常言道，物以类聚人以群分，我们实在不知道出门就是庄稼地，说话只给青草听的这些没有搬走的村民，究竟是一种怎样的感受和心情。近日，为了适应新的形势，当地派出所为所有黄滩迁建的居民，变更了家庭住址。南五村也不例外，所有的家庭地址全部变更成了现在的崇德园社区。从村民到居民，从村落到社区，从平屋到楼房，从乡野到城镇，所有一切的一切无不告诉人们，过去那个炊烟袅袅、街巷弯弯的农村老家，只能化作挥之不去、魂牵梦绕的乡愁了。

     

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