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    项羽不过江东原因是什么

    时间：2021-01-20 20:19:31 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人 蒲公英阅读网手机站

    相关热词搜索：项羽 原因 江东

    　项羽不过江东的原因是什么 3 3 篇

    　如果我们写一部“心灵史”，那么其中关于士的精神的消亡，可以这样简要地总结。

    　 战国时期，中国人的精神文化开始了一个丧失的趋势。孔子这样的人，明确地看清了这个趋势，并称之为“礼崩乐坏”。孔子自己也承认自己像一只“丧家犬”，他所丧失的“家”就是真正的中国精神，而这种精神正是中国人的“精神家园”。狗是一种忠诚的动物，孔子就是这样的一只忠诚的狗，试图为中国人找回失去的家园。

    　 秦帝国的建立，是中华文明中一个代表性的事件，一个不幸的事件。大一统的帝国中，帝王的权势得到了空前的扩大，法家的态度得到了前所未有的推崇，礼义廉耻得到了史无前例的破坏。法家用残酷的手段推行着他们的文化，并用战火摧毁所有不同的文化。秦消灭儒家，让天下人“以吏为师”，开启了全面的思想专制;消灭墨家，开启了全面的武装镇压。最有操守的中国人被大量肉体消灭，中国精神被严酷打压。在秦的时代，我们不再看到官员中有真正的士人，只有李斯这样的势利之徒和赵高这样的阴谋家。

    　 秦帝国在短短 15 年后就灭亡。在秦灭亡后，中国的传统文化有一个短暂的复兴机会。因为反秦的各路义军领袖中，有一些是原来的贵族，还继承了原来的中国精神。西楚霸王项羽是楚国大将之后代，也继承了许多传统的精神。我

    　们可以从他的一些行为中看到这一点。在巨鹿之战中，赵王歇被秦军 20 万围困。秦军非常强悍，其他部队都不敢去迎战。楚军中主帅宋义也主张让秦军和赵军先打个两败俱伤，自己再出手。但是项羽却决定以少敌多去救赵军，和秦兵决一死战。这并不是因为项羽不懂兵法，而是他的义气使然。在鸿门宴中，范增建议杀掉刘邦以免后患，但项羽却放掉了刘邦，这也不能说成只是因为他不懂政治，而是因为项羽有那种不欺凌弱者的精神——甚至在最后他兵败自杀，不肯回江东招兵买马试图卷土重来，也是因为不愿意为了自己争天下，而让天下百姓受兵荒马乱之苦。项羽也是很重视操守的，因此，那些有气节操守义气的人大多都追随项羽。但不幸的是由于种种原因，当然其中有项羽的缺点，也有“非战之罪”的其他原因，最后项羽失败了，而刘邦胜利了。

    　 刘邦没有沿袭士的精神。历史记载，他其实挺喜欢侮辱人，喜欢骂人甚至往儒生的帽子里撒尿。当然他是一个很明智的人，当有需要的时候，他也可以表现得对人非常尊重。只不过这种尊重是一种实用主义的，用不着这个人的时候，他的尊重也就再见了。

    　 刘邦和贯高的故事很能说明问题。话说有一次刘邦去他的女婿赵王张敖处做客。张敖对待刘邦的态度很谦卑有礼，而刘邦却动不动就骂人，很不尊重张敖。赵国相贯高、赵午等人很生气，说“我们的赵王太胆小了”，“我们不能受这样

    　的侮辱，他侮辱我们的赵王，我们就要杀了他。事成让我们赵王得益，如果失败我们自己承担罪责”。但是贯高等暗杀刘邦没有成功，并且被告发抓住。当时的十几个参与者都想自杀，贯高说，“如果我们自杀了，就没有人为我们的赵王洗脱罪名了”，所以没有自杀。一次次严刑拷打，打到浑身没有一块地方是好肉，贯高坚持说赵王是不知情的，最后保住了赵王。刘邦也很敬佩贯高，决定赦免他。贯高说，“我当时不死，就是为了说明赵王是无辜的。现在我的责任已经完成，死而无怨。再说我作为臣子要暗杀，是应该死的”，于是自杀而死。

    　 从这个故事中可以看出，贯高还保留着传统的士的精神。宁死不辱，宁受酷刑也绝不出卖别人。而刘邦总体上却是一个不尊重士的人——虽然偶尔也有被感动的时候。

    　 还有一个田横五百士的故事，说刘邦招降田横。田横感到羞耻在半路自杀，跟随他的五百士也都自杀而死。同样表现出了两种价值观的冲突。

    　 从一个细节看，春秋战国时期，国君和士在一起的时候，是面对面坐在席子上的。而到了汉代，皇帝坐在中间高位，而大臣却只能坐在下面的两边。

    　 汉代前后 400 多年，士的精神虽然远不能和先秦相比，但是还有一些保留。之后经历魏晋南北朝的长期动乱，损伤又是很不少。例如，在北齐高洋那种杀人当游戏的暴君统治

    　下，是完全没有士的存身之地的。即使如此，我们看到当天下终于太平后，隋唐的士的精神还是保留了很多。比如，在我们熟悉的杜甫身上，也可以看到那种忧国忧民的责任感等士的精神。唐末动乱之后，再到宋代，一样也还保留了很多士的精神。一个细节可以说明士被尊重的程度在减少，那就是宋代的大臣已经不是坐在朝堂上了，而是站在朝堂的两边。正是这些屡经摧残而坚持不灭的士的精神，使得唐宋的中国可以成为全世界最伟大的国家之一。

    　 到了南宋，一半国土被敌国占领。国家受到过皇帝、太上皇被敌国掠走，虐待致死的耻辱。激起了士人保护中国精神的自觉。士人们以天寒地冻而不凋谢的梅花，四季常青的松柏等为榜样，在逆境中坚守自己的节操。这其间的许多人和事，说之不尽，暂且略过。

    　 崖山战役中南宋亡国，是中华文明受到的另一次最重大的打击。宁死不辱的丞相陆秀夫抱着小皇帝投海，十多万中国军民也随之蹈海殉国，体现了中国人“士可杀不可辱”的精神。我们也许会想，为什么这些人不懂得“留得青山在不愁没柴烧”的道理呢?这是因为当时的确没有机会留下青山。想不放弃自己的原则，而又能保住性命的可能性，当时完全没有。中国人的大量减少，以及剩下的人所感到的极大恐惧，使得中国精神也受到了巨大的摧残。以至于有人说，崖山之后再无中国。这不是说崖山战役后，中国这块土地没有了，

    　也不是说崖山战役后，中国人的血统没有了，而是说，崖山战役后，中国人的精神没有了。当然，我并不认为这句话是完全对的，崖山之后中国精神固然凋零殆尽，但是并非完全绝迹、绝根或者绝种。

    　 项羽不过江东的原因是什么 2“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，这是宋代爱国女词人李清照对项羽的评价，在当时引起了轰动。但是，项羽自刎乌江的原因至今存在多种说法。

    　 项羽是我国秦末著名的农民起义的领袖，军事才华卓越。但是最后却把优势变成劣势，最后节节败退。这主要是因为项羽是一个刚愎自用的人，一次次错失杀掉刘邦的大好时机。在被刘邦逼退到乌江的时候，项羽书写一曲悲悯的壮歌，拔剑自杀。但是究竟是什么原因以致项羽不肯过江东?

    　 其一：是项羽自知就算度过乌江，也是败局已定，无颜见江东父老，无畏做垂死挣扎。我们都知道，项羽是一个感情用事的人，当时项羽逃到江东的时候，身边仅剩十几人誓死相随，却要面对刘邦几千精兵的围剿。眼见大势已去，项羽惨然一笑说，“天要亡我矣”，于是拒绝渡江，此时刘邦追兵已到，项羽转身战斗，他看到了汉军的司马吕马童，就说送给他一个人情，于是悲壮的挥刀自刎，可以说自杀不受辱这是项羽的性格使然。

    　 其二：还有人说是因为霸王别姬，最后项羽选择随爱妾

    　而去。虞姬是项羽心爱的女人，相传虞姬和项羽被刘邦一路追杀，被困于垓下。兵孤粮尽，项羽在与虞姬饮酒时候悲从心中来，唱出悲壮的《垓下歌》 ：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬以《和垓下歌》和之，虞姬的《和垓下歌》，不仅是她和项羽的爱情悲歌，更是项羽印证命运的绝命悲歌。最后，虞姬为了不成为项羽的负担，唱完就拔剑自杀。“虞姬死，弟子散”，项羽无心恋战，逃到吴江后选择追随爱妾虞姬而去了。

    　项羽为何不渡乌江，几千年来各种说法都有，我们已经无法准确判断。只能说项羽兵败，也是性格使然，不重用范增，关键问题又不够果决，对属下又薄恩寡义。相比之下，刘邦比项羽更有远见了。项羽是乱世枭雄，却不是一个合格的政治家，可以说项羽自刎乌江是一种英雄气节，后世之人对此也极度关注，但是至今却无人能下定论。大家认为项羽不肯过江东的原因，究竟是什么?是其一?还是其二?

    　 项羽不过江东的原因是什么 3 因为过江东去，也未必还能有机会翻身，或者说，过得江东去，汉军部队也会追到江东去。大势已去。

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