现代文阅读辅导之——筛选整合信息

时间：2021-02-25 00:04:11 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人

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现代文阅读辅导之——筛选整合信息 本文简介：高考语文总复习——现代文阅读辅导之筛选整合信息编稿：于坤审稿：李家声责编：徐冬杰一、高考考纲对现代文阅读筛选整合信息项表述如下：分析综合C（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的观点态度在高考题目设置中，筛选整合信息是分析综

现代文阅读辅导之——筛选整合信息 本文内容：

高考语文总复习——现代文阅读辅导之筛选整合信息

编稿：于坤

审稿：李家声

责编：徐冬杰

一、高考考纲对现代文阅读筛选整合信息项表述如下：

分析综合

C

（1）筛选并整合文中的信息

（2）分析文章结构，把握文章思路

（3）归纳内容要点，概括中心意思

（4）分析概括作者在文中的观点态度

在高考题目设置中，筛选整合信息是分析综合能力中最重要的内容。本次辅导将就筛选整合信息进行辅导。

所谓筛选信息，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓整合信息，就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。

此类题目从答案归结上看，大体可以分为三类

第一类，直接提取文中的信息。这类题目的指向明确，甚至注明用文中的话回答，筛选的范围又不大，因此难度较低。

第二类，从搜索到的有关信息中提取关键词句，适当地加工综合，使答案简明扼要，准确到位。

第三类，在原文中找不到直接的答题信息，要我们透过文意用自己的话对有关内容作出概括。

如：

宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大，“从地一直至顶”，线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后，画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干”，道出了他画竹的高超技艺。徐渭(字文长)创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝问叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”

简要概括这一自然段的内容（不超过26字）。

【解析】这个语段涉及的内容比较广泛，干扰的信息点更多，要在26字之内概括出要点确实是很不容易的，但只要我们仔细分析一下的话，不难发现，这一语段从时代上分为三个部分，即宋、元、明。层次清晰，结构上表现为并列关系，这样我们不妨先分层概括其中心：

一层：宋代画家多，画竹气魄极大。

二层：元代画竹盛行，风格独特。

三层：明代竹画家蜂起，技艺高超。

然后，我们再“去同存异”，将三个层次的内容归纳、合并，就可以概括出这一复杂语段的大意：举例说明宋元明三代竹画家蜂起，技艺高超，风格独特。

【答案参考】宋元明时期竹画家蜂起，技法高超，风格各异。

相对来说，学生在答第三类题目的时候感觉难度最大，但这类题目设置上相对较少，主要还以第一、第二类题目设置为多。

二、答题技巧规律总结

1、筛选整合信息

从题干设置上看，凡是题干中有“请简要概括”“结合全文请分析”“为什么”“请简要说明原因”等词语的都属于分析综合能力考察，都要运用筛选整合信息的规律技巧。

如：

联系全文，回答以下两个问题。（7分）

（1）第7自然段中，作者说：“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错”指哪些具体内容？请分条概述。

（2）文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏东坡在这里也打了一场胜仗，请简要说明苏东坡取胜的原因。

一般来说，只要抓住了题干中的这些提示性词语，就可以把握答题的方向和思路了。

2、具体步骤——“三步走”

步骤一：筛选——根据语境，通过上下文对材料的限制来准确选择。

步骤二：分析摘要——根据试题要求认真分析思考，区分主次，权衡轻重，或紧缩摘引，或添加补全。

步骤三：表述——根据题目要求，对前面所作的分析或摘要，用自己的话组织成答案。注意不要完全照抄原文语段。

例文1：

乡土情结

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都根植在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同一的空气，濡染着同一

的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过千磨百折的摸索，前途充满未知数，但童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

从文中看，乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印”？

（不超过28字）

步骤一：筛选

他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史，邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见，音容笑貌

步骤二：分析摘要

他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，悲欢离合的家史，邻里乡亲

步骤三：表述

①父母亲族的爱②家乡的山水草木③悲欢离合的家史④邻里乡情。

例文2

“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，去串演各种悲剧。人一离开乡土，就成了（失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的薄公英），但乡土的梦，却永远追随着他们。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。

2.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？请概括说明。(4分)

步骤一：筛选

多少人仗着年少气盛，横一横心，咬一咬牙，扬一扬手，向恋恋不舍的家乡告别，万里投荒，去寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：许多稚弱的童男童女，为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门

步骤二：分析摘要

寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。

为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门

步骤三：表述

①不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业去闯世界。②多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。

例文3：

说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。

21．俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分的兴奋和感激”？

步骤一：筛选

对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？

步骤二：分析摘要

对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，能感应得如此丝毫不差，领悟和熟稔伯牙弹奏出来的情思

步骤三：表述

因为俞伯牙的琴声变幻无穷，神秘莫测，钟子期却能够准确感应他的琴声，领悟他的情思。

三、高考追踪

阅读下面的文字，完成

16—19

题。

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黄州，

武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，

我就远远望见苏东坡，

是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。

文赤壁的名声犹胜武赤壁，

苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，

他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情

风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，

终究已不是有血有肉的那个人了。难

怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”

。

江山如画，逝者如斯！

迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”

、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？

登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼重游赤壁时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”

。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。

唯有东坡在，剩有游人处。

苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，写下了不朽名篇《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。当时朝廷任命他为团练副使。其实那是给他一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”

，真是阴差阳错。

然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”

。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”

。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”

，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、

不平，

掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，

“而今安在哉”？于是，

“苏子愀然”

，扣舷而歌，

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”

。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。

看来，生前的“命”与身后的“名”

，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬间灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、淹渍埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、

大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。

文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”

，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。

（文章略有改动）

16．结合原文，回答以下两个问题。

（4

分）

⑴第

1

自然段中，作者不直说远远望见的是苏东坡的雕像，而说是苏东坡，这样表达有什么作用？

⑵第

5

自然段：

“唯有东坡在，剩有游人处。”它在整篇文章中起什么作用？

【答案】

⑴

强化（或“强调”“突出”等）了对苏东坡的热爱、崇敬之情（或“强化了苏东坡在作者心目中的重要地位”

）

⑵起到了承上启下（过渡）的作用，从眼前的景物描写转向了历史抒写。

【解析】

该题考查理解文意和鉴赏文学作品的表达技巧的能力，能力层级为

E

级。

回答这类题要从内容和形式两方面入手，因为一篇文章不管选择什么样的表达技巧，都是为了更好的表情达意。实际答题时考生常漏掉一方面，这反映了其思维的不严密、不全面。如果高考题目没有字数限制的话，可以把答案写得多一些，以增加得分的几率（特别是在自己拿不准到底对不对的情况下）。

17．第

6

自然段中，作者说：

“苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反而为他营造出了创作‘三赤’名篇的主观情绪和客观环境。”

请根据文意说明“主观情绪”和“客观环境”的具体含义。（4

分）

【答案】

主观情绪：

因不白、不公、不平而导致的悲愤心情及面对困境时超然旷达的情怀。

客观环境：

“赤壁”一带的大江东去、惊涛拍岸的自然景观，风起云涌、

“一时多少豪杰”的历史背景

【解析】

该题考查对文中重要词语的理解，能力层级为

B

级。

题干中的“反而”一词暗示了“主观情绪”要从两方面回答：一是无辜获罪被贬的失意、郁闷、愤慨，一是在浩瀚的宇宙时空下豁达开朗的胸襟。概括“客观环境”

，从“万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江”容易找到答案，而“遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰”也是重要的内容之一。

18．联系全文，回答以下两个问题。（7

分）

⑴第

7

自然段中，作者说：

“文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。”“一连串的阴差阳错之间”指哪些具体内容？请分条概述。

⑵文章最后说，虽然“文赤壁”不是历史上的古战场，但苏轼在这里也打了一场胜仗。请具体说明苏东坡取胜的原因。

【答案】

⑴阴差阳错主要表现在六个方面：

A

一个文人却挂职做了武官

B

落难遭贬却成就了他的文学创作

C

本来是“赤鼻”却误以为是赤壁

D

生前命运多舛，身后却名传千古

E

无意与政敌周旋却在“文战”中获胜

F

无优美景观的假赤壁反成了旅游胜地

⑵取胜的原因：大起大落的仕途人生使他具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使他拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使他有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。

【解析】

本题考查对文中信息的筛选能力和归纳文章内容要点的能力，能力层级为

C

级。

⑴从六七两段中寻找合理区间范围，然后进一步筛选归纳，可归纳出

ABCD

四条，从三九两段可提取

EF

两点。

⑵八九两段是提炼答案的答题区间。

这显然应抓住相应文段中的作者议论性的语句来概括，如第八段中“大起大落……却艰难玉成”“悲愤之中更见其旷达情怀”

，第九段中“信笔纵情写华章”。

需要注意的是，在筛选整合答案时，学生要善于用自己的话来进行具体的总结与把握、筛选与提炼、加工与转化。

19．联系本文，并结合学过的知识，，谈谈你对苏东坡的认识与评价。100

字左右。（6

分）

【答案】

苏轼是中国古代伟大的文学家和政治家。他在诗、词、赋、散文、文论等方面都取得了突出成就。他以理入诗，写了不少妙趣横生的哲理诗；他扩大了词的内容，提高了词的境界，以雄壮豪迈而见长，开创了北宋的豪放词派。《题西林壁》《赤壁怀古》《赤壁赋》《石钟山记》等作品是古代文化遗产中不可多得的佳作。他为官一任，造福一方，

为民传颂，尤其是在险恶的仕途上他能不以物喜、不以己悲，超脱旷达的对待一切，更是我们学习的榜样。

【解析】

考查鉴赏评价文学作品中的形象，能力层级为

E

级。

该题极具开放性，答案不求一律，考生只要言之成理，自圆其说即可。

开放性试题的题型虽然千变万化，但考点是相对稳定不变的，考生要能从题目所给的信息中明确究竟考查哪些知识点，从而找出答题的关键所在。这就要读懂题目的要求，明确要答什么、怎么答、有何限制，可在关键词上标注重点符号，以提醒自己。

开放性试题是有字数要求的，在评分标准中语言一般也要占到一分，如何在规定的字数内按要求规范答题呢？

A.观点明确，要点齐全。一般来说最好能在开头用一句话表述出自己的观点，切忌冗长拖沓。在表述中要点都要答到，不要有遗漏。

B.结构清晰，语言规范。回

答开放性试题其实就像在写一篇小作文，

清晰的结构往往能更好地表述清自己的观点。行文的结构一般来说由以下三部分组成：表述观点、分析论证、总结点题。但碰到不同类型的开放性试题时，还得具体问题具体分析。

篇2：20XX年高考语文专题一抢分点一信息筛选题讲义含解析

2019年高考语文专题一抢分点一信息筛选题讲义含解析 本文关键词：年高，分点，讲义，筛选，语文

2019年高考语文专题一抢分点一信息筛选题讲义含解析 本文简介：抢分点一信息筛选题——确定信息源，排查设误点确定信息源，排查设误点1.确定信息源落实信息的源头是解答信息筛选题的前提，落实的方法就是精细读文，圈点标画与文章脉络、作者观点、选项内容有关的词语与句子，如表层次的词语、表句间关系的词语、举例解说的词语、时间性词语、可能性、或然性词语等，这些句子和词语往往

2019年高考语文专题一抢分点一信息筛选题讲义含解析 本文内容：

抢分点一

信息筛选题——确定信息源，排查设误点

确定信息源，排查设误点

1.确定信息源

落实信息的源头是解答信息筛选题的前提，落实的方法就是精细读文，圈点标画与文章脉络、作者观点、选项内容有关的词语与句子，如表层次的词语、表句间关系的词语、举例解说的词语、时间性词语、可能性、或然性词语等，这些句子和词语往往是选项信息的所在，是我们解答问题的依据与抓手。

2.排查设误点

论述类文本的信息筛选题，其命制方式是对原文词句进行删减、添加、调换、改变、拼凑，以造成选项具有以偏概全、偷换概念、混淆时态、混淆是非、因果混乱、曲解文意、张冠李戴、武断绝对、无中生有等问题。因此，解题时将选项与原文细加比对，从用词差异、逻辑关系、依据或结论等方面找出差异，也就确定了答案。

[核心提示]

论述类文本作为整个语文试卷的开篇之文，往往被考生视为畏途，信息筛选、论证分析、观点推断3个题目，从局部到整体依次考查阅读的精度和深度。熟知这类试题的设题特点和解答技巧，无疑能增加答题的准确度。信息筛选题是论述类文本的“保留项目”，其答题技巧概括而言就是确定信息源，排查设误点。

突破点一

精准读文，确定信息源，比对分析

下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(

)

A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。

D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。

[思维流程]

根据【读文示范】中的文本分析，请在表格空白处填入你的理解和分析。

选项

文本对应处

比对分析

A项，关键词为：广义上、始于、贯穿于

“诸子之学，兴起于先秦”“诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结”。

A项是对第1段相关文字的整合转述，表述正确。

B项，关键词为：照着讲、思想内涵

“主要从历史角度对以往经典作具体的实证性研究”“这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思”“为今天的思考提供重要的思想资源”。

B项是对第②段相关文字的整合与转述。表述正确。

C项，关键词为：接着讲、接续、新条件

“接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统”“表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”。

C项是对文章第③段中相关文字的筛选整合。涉及这一项的信息点有两处，注意文中的“同时”一词。信息整合转述正确。

D项，关键词为：新子学、脱离

“延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景”“梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源”。

D项是对第④段相关信息的曲解。第④段强调其中的联系。故“脱离了既有思想演进的过程”于文无据。

答案：D

【类题拓展】

请在原文中找出选项A、B、C、D的信息源并比对分析。(原文见读文示范)

下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(

)

A．从狭义的角度理解，诸子之学可认为是先秦时代一大批富有创见的思想家的思想学术问题。

B．从广义的角度理解，诸子之学绵延于此后中国思想发展的整个过程，“新子学”即其一种。

C．“新子学”需要的“接着讲”，就是为了延续诸子之学内在品格的“思想的创造性和突破性”。

D．任何新思想的形成，都不能从无开始，“新子学”也是这样，需要对既有思想的继承与批判。

解析：C项说法绝对化，片面，“照着讲”和“接着讲”对应的是诸子之学内在品格的历史承继性以及思想的创造性和突破性。“接着讲”也是为了体现“历史承继性”。两者之间不完全是一一对应关系。第三段开头有“接近”一词，下文论述的相互渗透性和统一性，也能证明这一问题。

答案：C

突破点二

多重比对，排查设误点

一、比对词语——看用词有无差异

因为命题者在命题时采用删词、添词、改词等手段来设置部分选项，所以我们抓住选项或原文中的这些词语比对，就能迅速地排除部分选项。

四类比对词语

1．表范围词、程度词

(1)比对特征：比对选项句中和原文中的一些表范围、程度的关键词，如：全部、都、一些、部分、相关、人人、必须、严重、非常、似乎等。

(2)思考趋向：以偏概全

2．表时间的词

(1)比对特征：比对选项句中和原文中的一些表示时间、结果的关键词，如：已经、将要、完成、成功等。

(2)思考趋向：混淆时态

3．指代词、关联词

(1)比对特征：a.比对选项句中和原文中的一些代词，如：之、其、此、这、那、哪等。

b．比对选项和原文中的一些连词，如或、和、及、除等。

(2)思考趋向：偷换概念、张冠李戴、以偏概全

4．是非词

(1)比对特征：比对选项句或原文中出现的含有肯定或否定的关键词，如：没有、每、无非、拒绝、妨碍等。

(2)思考趋向：混淆是非

阅读下面的选项，判断该选项是否正确并说明理由。

(2018·全国卷Ⅲ，T1－A)当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础。

原文信息：城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。

比对词语，与原文相比：

答案：原文“任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一”，而选项却成了“城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一”。

【对点训练】

1．用比对词语法判断选项正误并说明理由。

选项：为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。

原文信息：2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。

答：

解析：

选项将“一些”删除，造成范围扩大。

答案：×

二、比对关系——逻辑是否严密比对关系就是比对选项与原文语句时注意信息间的联系，既要注意选项句与句之间的关系，也要注意原文在表述相关意义时句与句之间的关系，看这种关系是否符合原文意思。

1．因果关系

(1)比较点：a.选项句中的“因”与“果”在原文中是否在同一位置；

b．一些改换因果关系位置的关键词，如：之所以、是因为等。

(2)思考趋向：因果颠倒、强加因果

2．假设关系

(1)比较点：注意假设的前提及这个前提下产生的结果，注意关键词：假设、如果、若等。

(2)思考趋向：无中生有、不合逻辑

3．条件关系

(1)比较点：注意原文是充分条件还是必要条件。注意关键词：只要……就……，只有……才……等。

(2)思考趋向：无中生有、不合逻辑

4．递进关系

(1)比较点：注意前后句所在的位置及所表述的内容。注意关键词：不但(不仅)……而且(并且)……等。

(2)思考趋向：无中生有、不合逻辑

5.并列关系

(1)比较点：注意表并列关系、转折关系的关键词，如：一方面……一方面……、不是……而是……(表并列)；或：虽然……但是……等。

(2)思考趋向：无中生有、不合逻辑

阅读下面的选项，判断该选项是否正确并说明理由。

(2018·全国卷Ⅱ，T1－B)人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。

原文信息：在大数据时代，数字化，廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。

比对关系，与原文相比：

答案：“人的主体身份所以被数据化”和“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”没有直接的因果联系。原文表述的意思是“个人信息选择性删除成本过高的原因是信息的存储器廉价、易于提取、全球性覆盖”。

【对点训练】

2．用比对关系法判断选项正误并说明理由。

选项：由于排放空间有限，发展中国家应该先满足其衣食住行和基础设施建设的需求，再限制奢侈排放。

原文信息：鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

答：

解析：选项将原来的并列关系理解为“首先”“其次”的关系，造成曲解文意。

答案：×

三、比对依据或结论——看推理是否成立

比对依据和结论，看内容是否符合、推断是否成立。一般论述类文章依然是议论文，所以就有说理的依据和结论，高考命题者就会在分析文意或内容推断方面设题。

1．位置关系

(1)比对特征：比对选项句和原文中陈述对象、被陈述对象的位置。

(2)思考趋向：张冠李戴，因果混乱

2．结论与依据

(1)比对特征：比对选项中的结果或结论是否有依据。

(2)思考趋向：无中生有，以偏概全，曲解原意

比对依据或结论两注意

1．比对选项句和原文中陈述对象、被陈述对象的位置。

注意选项是否将原文中句子的陈述对象和被陈述对象倒置，造成结论与依据互换。

2．比对选项中的结果或结论是否有依据。

①选项中的结论在原文中能找到，但是选项所说的依据在原文中却找不到。

②选项中的依据在原文中能找到，但是无法得出选项结论。

③选项中的结论是多种依据推断出来的，但是选项只是其中一种依据。

④选项中的依据可造成多种结果，但是选项中的结论却只是一个。

阅读下面的选项，判断该选项是否正确并说明理由。

(2017·天津卷，T6－C)作为传统时间制度组成部分的二十四节气，在某些历史时期某些节气有不同的名称，这种情况在《淮南子》中已有记载。

原文信息：人们将一年365天平分为24等份，分别给予一个名称，如立春、雨水等，于是就形成了二十四节气的时间标识制度。在某些历史时期，某些节气的名称与今或有不同，但在汉代刘安著《淮南子》中，就明确有二十四节气名称的记载了。

比对依据或结论，与原文相比：

答案：曲解文意。“这种情况在《淮南子》中已有记载”，原文记载的是“明确有二十四节气名称的记载”。

【对点训练】

3．用比对依据或结论法判断下列选项的正误并说明理由。

选项：秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面。

原文信息：在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代……

答：

解析：“从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面”错，原文是在“秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位”。

答案：×

授课提示：对应学生用书第5页

阅读下面的文字，完成后面的问题。

文字史料和口述史料都不一定准确，对实物史料的鉴定又往往见仁见智，所以研究历史必须具备考证的功力。清乾嘉时代，考证学基本上局限于文献典籍范围。1925年，王国维提出了“二重证据法”，用甲骨文等考古资料(即“地下之新材料”)跟传统典籍文献(即“纸上之材料”)互相释证，扩大了研究者的视野。上世纪九十年代，史学家杨向奎等进而提出了“三重证据法”，自觉吸收了民族学、民俗学的资料研究历史，其中既有文字材料，又有非文字材料，如实物形态、图案花纹、装饰美术、民间信仰、风俗制度、民间艺术游戏、建筑遗痕等。本世纪初，又有学者把出土和传世的古代文物与图像资料作为文献以外的第四重证据，以期达到“立体释古”的目的。

图像史料似乎是一种新的概念，但中国自古就有图史互证、从画面寻找历史痕迹的传统，方式之一就是古籍中的“左图右史”。南宋史学家郑樵在《通志》中指出：“图谱之学，学术之大者。”“图，经也；文，纬也。一经一纬，相错而成文。”古代的岩画、铭刻、造像、字画等，都是重要的图像史料。西方也有图像学研究这一学术门类，致力于研究图像的“自然意义”“常规意义”和“本质意义”，除了用图像印证历史之外，还考证图像本身的真伪，图像比文字更具直观性，也提供了可能更为广阔的想象空间。一切图片、实物、影视作品，都应该成为图像资料库中的藏品。比如研究中国古代礼学，主要依据的是文字资料，缺少直观性。幸而古代礼学中有礼图传统，可以弥补文字记载的不足。五代宋初聂崇义的《三礼图》，提供的是礼器的图像，南宋杨复的《仪礼图》，提供的是仪节的图像。如今借助真人演绎，应用3D数字技术，进行录影，更进一步改变了古代图像的静止状态，使传统礼图变成了“活动的礼图”。

图像史料中的岩画是记录人类想象力的最早证据。在非洲大陆，现保存了一千万幅岩画，其中有些动物题材的岩画已有两万七千年的历史。岩画中除动物之外还有各种人像，或从事狩猎，或从事生产，是人类祖先生活的原始记录。在中国东部沿海和北方地区，也有三条连续性的人面岩画分布带，总长四千余公里，这些岩画呈现了甲骨文、金文的雏形，可与上古神话相对应，证实中国史前出现过太阳崇拜，成为“天人合一”观念的源头，弥补了先秦典籍的缺失。

年画也是一种图像史料。木版年画从宋代形成到明末清初大规模普及并流传至今，已逾千载，中国年画产地约有二十处，翻版刻印的地区则难以确数，年画题材广泛，蕴含着大量的民俗信息和历史文化信息，折射着民间的生命追求和精神信仰。

确定下列选项的信息源，比对分析选项正误并说明理由。

1．选项：为了扩大研究者的视野，王国维提出用考古资料与传统典籍文献互相释证的“二重证据法”。

原文信息源：

比对分析：

答案：原文信息源：1925年，王国维提出了“二重证据法”，用甲骨文等考古资料(即“地下之新材料”)跟传统典籍文献(即“纸上之材料”)互相释证，扩大了研究者的视野。

比对分析：错误。

因果颠倒，原文是说王国维提出“二重证据法”这一考证方法扩大了研究者的视野。

2．选项：为了达到“立体释古”，有学者把出土和传世的古代文物与图像资料作为第四重证据。

原文信息源：

比对分析：

答案：原文信息源：本世纪初，又有学者把出土和传世的古代文物与图像资料作为文献以外的第四重证据，以期达到“立体释古”的目的。

比对分析：正确。

3．选项：西方虽然也有图像学研究，但致力于研究图像的其他方面，并没有把图像作为史料来研究。

原文信息源：

比对分析：

答案：原文信息源：西方也有图像学研究这一学术门类……除了用图像印证历史之外，还考证图像本身的真伪，图像比文字更具直观性，也提供了可能更为广阔的想象空间。

比对分析：错误。

曲解文意，“并没有把图像作为史料来研究”分析错误，原文有“除了用图像印证历史之外”的信息。

4．选项：由于中国东部沿海和北方地区人面岩画分布带的发现，证实了太阳崇拜最早出现在中国。

原文信息源：

比对分析：

答案：原文信息源：在中国东部沿海和北方地区，也有三条连续性的人面岩画分布带……证实中国史前出现过太阳崇拜。

比对分析：错误。

无中生有，“太阳崇拜最早出现在中国”在文中无依据，原文是“证实中国史前出现过太阳崇拜”。

篇3：20XX年高考语文大一轮复习文言文阅读6筛选信息与分析概括限时训练

2018年高考语文大一轮复习文言文阅读6筛选信息与分析概括限时训练 本文关键词：年高，文言文，限时，筛选，概括

2018年高考语文大一轮复习文言文阅读6筛选信息与分析概括限时训练 本文简介：筛选信息与分析概括组一专项练一、阅读下面的文言文，完成1～2题。(6分)杨信民，名诚，浙江新昌人。乡举入国学。宣德时，除工科给事中。母忧归。营葬土石必躬舁数百步，曰：“吾葬吾母，而专役他人，吾不安也。”服阕，改刑科。寻以王直荐，擢广东左参议。清操绝俗，尝行田野，访利弊为更置。性刚负气，按察使郭智不法

2018年高考语文大一轮复习文言文阅读6筛选信息与分析概括限时训练 本文内容：

筛选信息与分析概括

组一

专项练

一、阅读下面的文言文，完成1～2题。(6分)

杨信民，名诚，浙江新昌人。乡举入国学。宣德时，除工科给事中。母忧归。营葬土石必躬舁数百步，曰：“吾葬吾母，而专役他人，吾不安也。”服阕，改刑科。寻以王直荐，擢广东左参议。清操绝俗，尝行田野，访利弊为更置。性刚负气，按察使郭智不法，信民劾之下狱。黄翰代智，信民复发其奸。已，又劾佥事韦广，广遂讦信民，因与翰俱被逮。军民哗然，诣阙下乞留信民。诏复信民官，而翰、广鞫实，除名。景帝监国，于谦荐之，命守备白羊口。会广东贼黄萧养围广州急，岭南人乞信民，乃以为右佥都御史巡抚其地。士民闻而相庆曰：“杨公来矣。”时广州被围久，将士战辄败，禁民出入，樵采绝，而乡民避贼来者拒不纳，多为贼所害，民益愁苦归贼。信民至，开城门，发仓廪，刻木锲给民，得出入。贼见木锲曰：“此杨公所给也。”不敢伤。避贼者悉收保，民若更生。信民益厉甲兵，多方招抚，降者日至。乃使使持檄入贼营，谕以恩信。萧养曰：“得杨公一言，死不恨。”克日请见。信民单车诣之，隔濠与语。贼党望见，欢曰：“果杨公也。”争罗拜，有泣下者。贼以大鱼献，信民受之不疑。萧养且降，而都督董兴大军至，贼忽中变。夜有大星陨城外，七日而信民暴疾卒。时景泰元年三月乙卯也。军民聚哭，城中皆缟素。贼闻之，亦泣曰：“杨公死，吾属无归路矣。”未几，兴平贼，所过村聚多杀掠。民仰天号曰：“杨公在，岂使吾曹至是！”讣闻，赐葬祭，录其子玖为国子生。广东民赴京请建祠，许之。成化中，赐谥恭惠。久之，从选人卢从愿请，命有司岁以其忌日祭焉。

(节选自《明史·杨信民传》，有删改)

1．以下各组句子中，全部表明杨信民深受军民拥戴的一组是(3分)(

)

①诣阙下乞留信民

②避贼者悉收保，民若更生

③得杨公一言，死不恨

④城中皆缟素

⑤杨公在，岂使吾曹至是

⑥命有司岁以其忌日祭焉

A．①③⑥

B．②③⑤

C．①④⑤

D．②④⑥

解析：②写百姓好像得到新生。③是贼寇头目黄萧养的话，不属于“军民”。⑥是朝廷的命令。

答案：C

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(

)

A．杨信民性格刚直不阿。在担任广东左参议时，他弹劾了郭智，揭发了其继任者黄翰，又弹劾了佥事韦广，使他们都受到应有的处理。

B．杨信民军事才能出色。他守备过白羊口，在贼寇围困广州的紧急时刻，临危受命，担任右佥都御史，他单车赴约，平息了贼寇之乱。

C．杨信民体恤百姓。他进入广州城，分发仓粮，让百姓能出入；他富有仁心，贼寇见他，也欢呼并争相下拜，有的甚至哭泣流泪。

D．杨信民受到朝廷的褒扬。他去世后，皇上赐予送葬的祭品，答应百姓建其祠堂并赐谥号恭惠；皇上还命主管部门每年在其忌日祭祀。

解析：B项，“军事才能出色”誉之过重，“平息了贼寇之乱”属无中生有。

答案：B

【参考译文】

杨信民，名诚，是浙江新昌人。乡试中举进入国学。宣德年间，被授予工科给事中。(因)母亲去世回家，安葬的土石一定亲自抬几百步，他说：“我安葬我的母亲，却专门役使别人(来干)，我心中不安。”守丧期满，改任刑科。不久因王直推荐，提拔他为广东左参议。他高尚的情操非同一般，曾经在田野上行走，寻访利弊进行变更。他生性刚强不屈，按察使郭智不守法，杨信民弹劾他，使他进监狱。黄翰代替郭智，杨信民又揭发他的奸邪。不久，又弹劾佥事韦广，韦广于是揭发杨信民，因此杨信民与黄翰一起被逮捕。军民哗然，到京城请求皇上留下杨信民。皇上下诏恢复杨信民的官职，而黄翰、韦广罪行审问属实，除去他们的官名。景帝监管国事，于谦推荐杨信民，命他守备白羊口。恰巧广东贼寇黄萧养围困广州紧急，岭南人向杨信民求救，于是授予他右佥都御史巡抚其地。军民听说后相互庆祝说：“杨公来了。”当时广州被围困很久，将士作战总是失败，禁止人民出入，砍柴被阻绝，并且躲避贼人而来的乡民被拒绝不让进入，大多被贼人杀害，百姓更加愁苦而归附贼人。杨信民来后，打开城门，分发仓库里的粮食，刻木锲给百姓，百姓得以出入。贼人看见木锲说：“这是杨公给的。”不敢伤害。避贼的人都收留保藏它，百姓好像得到新生。杨信民加紧操练士兵，多方招抚，投降的人一天天到来。于是派使者拿着檄文来到贼营，以恩信告知。黄萧养说：“得到杨公一句话，死而无憾。”约定日期请求相见。杨信民单车到那儿赴约，隔着护城河和他说话。贼党望见，欢呼说：“果然是杨公！”争相下拜，有哭泣流泪的。贼人用大鱼进献，杨信民毫不犹豫地接受了。黄萧养将要投降，而都督董兴大军到来，贼人忽然变卦。晚上有颗大星在城外坠落，七天后杨信民突然发病去世。当时是景泰元年三月乙卯日。军民聚在一起痛哭，城中人都穿着白色的丧服。贼人听说了这件事，也哭道：“杨公死了，我们这些人没有退路了。”不久，董兴扫平贼寇，所过村落多遭受杀掠。百姓仰天号哭说：“如果杨公在世，怎么能使我们到这地步！”讣告传到朝廷，皇上赐予送葬的祭品，录用其子杨玖为国子生。广东百姓赴京城请求给杨信民建祠堂，皇上答应了。成化年间，赐谥号恭惠。很久以后，皇上听从选人卢从愿的请求，命主管部门每年在杨信民忌日那天祭祀。

二、阅读下面的文言文，完成3～4题。(6分)

吴德基传

〔明〕宋濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。

德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”

德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。

(选自《宋学士全集》，有删改)

3．下列各组语句中，全都表现吴德基“爱民”的一组是(3分)(

)

①德基自如

②民有诉，召使前与语

③德基独戒民勿偿

④不如纳粟便，独收民粟

⑤潍民肤无笞瘢

⑥德基至家，如濂戒

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

解析：筛选的依据是吴德基爱民，而①说的是吴德基不在意南康人对自己的轻视，⑥说的是吴德基辞官回家后接受了宋濂的劝告。其余四项分别从吴德基的言行举动和潍州百姓境遇的好转角度表现其“爱民”。

答案：C

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(

)

A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。

B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。

C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在运送途中折损，会没有人代为赔偿。

D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近。作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。

解析：C项，开头的“县令”一词于原文无据。从上下文来看，对话发生在郡守与吴德基之间，“令”指郡守命令吴德基代送邻县牛，并非“县令”之意。“脱道中牛死，谁当代偿耶”是一个假设语气，假如牛半途死掉，赔偿的责任不好分配，并不是说“没有人代为赔偿”。

答案：C

【参考译文】

吴德基，名履，是婺州兰溪人。官吏把他举荐给朝廷，吴德基做了南康县丞。南康民俗剽悍，当地百姓认为县丞是个读书人，心中轻视他，吴德基一如平常。几个月后，吴德基全都了解了不法之徒的伪诈情况，进行揭发惩治，全县百姓都惊讶顺服。吴德基就改以宽容感化他们。百姓有打官司的，吴德基把他们叫到面前跟他们谈话，并不加以呵斥责骂。老百姓有人拉着吴德基的衣襟以你我相称，(吴德基)也不责怪(他们)。

县令周以中刚到任，征召百姓往郡里转运东西未如愿，亲自到乡间征调。一名乡民逃跑，县令命令差役用条杖打他。乡民不肯屈服，逃入山中，骂县令说：“做官应该在县衙，为什么到这里来呢？”县令恼怒，差役们趁机用言语触动县令，想要诬陷这个乡民以此贪财谋利，捕获六七个人投进牢狱，锁紧狱门看押甚严。吴德基考虑百姓没有罪过，亲自出巡牢狱，叱令狱卒释放他们，狱卒用其他理由辩解。吴德基用木槌捣碎狱门遣散了乡民，说：“你们没有罪，回去告诉你们的父老兄长不要害怕。”然后就去告诉县令，县令很气愤，说：“老百姓不讲道理，当众侮辱我，你竟然释放了他们，为什么轻视我到这般地步呢？”吴德基说：“冒犯您的人只是一个匹夫而已，他同乡的人有什么罪？况且法律是天子制定的，难道是您排解愤怒的工具吗？”县令心中惭愧，才作罢。

吴德基入朝，被提拔主管莱州府的潍州政事。潍州百姓畜养了四十头官驴，莱州郡守核验官驴繁殖的状况，与官府记录不相符，说：“官驴应当每年生驴驹，现今养了几年就应该获得几头驴驹，为什么却这么少呢？”想要以欺骗蒙蔽之罪责罚养驴人，并且要索求补偿。各县都已经勒令百姓买驴，唯独吴德基告诫百姓不要赔偿。郡守发怒，问吴德基说：“潍州不偿还驴子，有什么理由吗？”吴德基说：“老百姓确实没有欺骗官府，怎能责令他们偿还？国家四海之内极为富足，做官的人应当宣扬传布恩德，为老百姓解除困苦，(国家)难道还缺少几头驴吗？”郡守无话可说。吴德基于是指点陈说几件于民不便的事情，郡守不敢再说话了，连已经偿还了驴子的各县也就此作罢。山东百姓愿意用牛羊代替交纳秋季赋税，官府听从了他们。吴德基与百姓商议，交纳的牛羊有瘦饿而死的后患，不如交纳粟米好，唯独潍州收取百姓的粟米。别县征收牛羊要转送到陕西，老百姓驱赶着牛羊行走二千里远，都耗尽了家产，莱州郡唯有潍州得以保全，上级命令吴德基率领一千人运送邻县的牛，吴德基列举不可这样做，说：“有牛的人家运送牛，虽然劳苦也不敢抱怨。让别人代送邻县牛，如果途中牛死了，应当由谁代他们赔偿呢？”竭力抗争不服从命令。

吴德基做官，不求出名，把爱护百姓做为首要事情，老百姓感激他。在潍州任职二年，奉征召回朝。潍县百姓堵住他的房门抱着他的脚哭泣下拜，说：“自从遇到您这样的父母官，潍州百姓身上不再有杖打的瘢痕。如今舍弃我们离去，希望得到您一只鞋子供奉起来，来慰藉我们的思念！”

吴德基回到京城，就托事辞官回家。宋濂是德基非常亲近的朋友，当时也辞官将要回家，叫来德基告诉他说：“你愿意接受长者的教诲吗？”德基说：“是，拿什么吩咐我？”宋濂说：“在家要谨慎，不要出家门，阻断与世上做官人的关系，不与他们交往。”吴德基回到家，遵从宋濂的劝诫，有修养的人赞美他能够接纳善言。

题组二

综合练

三、阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)

杜佑，字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊杰。为安陵令，都督宋庆礼表其异政，后坐小累去官。

佑以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，而不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。元甫奇之，署司法参军，府徙浙西、淮南，表置幕府。入为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。建中初，河朔兵挐战，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上议曰：“汉光武建武中废县四百，吏率十署一；魏太和时分遣使者省吏员，正始时并郡县；晋太元省官七百；隋开皇废郡五百；贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难以省吏员，诚救弊之切也。”议入，帝纳之，众议以为善。

卢杞当国，恶之，出为苏州刺史，俄迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛