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  • 观《拯救球球部落》有感:球长身上的教育信仰

    时间:2021-09-16 10:12:17 来源:蒲公英阅读网 本文已影响 蒲公英阅读网手机站

    相关热词搜索:《拯救球球部落》 观后感 教育信仰

      观《拯救球球部落》有感:球长身上的教育信仰

      随着对《拯救球球部落》这本书的加深阅读,那些隐藏在趣味故事里的教育哲学也就越发地清晰明朗起来了。

      书中的球长、球西西、和球尼尼三人开启的奇妙的教与学之旅,仿佛是远古时代的结绳记事向现代文明的新生文化的发展历程,虽笨拙漫长,却有着一定的现实意义。他们的一步步探索与实践,很好地诠释了教育的萌芽、发展以及壮大。

      一个年迈的部落老首领,两个充满稚气的孩子,势单力薄的三人,是如何排除万难,通过数百次的实践将一个经历了数次自然灾害侵袭,摇摇欲坠、苟延残喘的部落发展壮大的?说到底是因为他内心有信仰。

      老球长已经很老了,眼看着球球部落就要灭亡了——这位昔日的捕猎高手、采摘高手、驯养高手、种植高手……决定把这一切本领传授给两个孩子,他坚信:只要下定决心,排除万难,就一定可以成功,球球部落也就一定可以回到从前那样兴旺。

      信仰可使人摆脱世俗的目光,只专注于自己心中的信念。

      球长开始手把手地传授两个孩子本领,当他从两个孩子身上看到了希望后,继而又想帮助和他们部落一样濒临灭绝的橙橙部落。为了扩大教学范畴,加大两个部落孩子的受教育面,他带着已教会一定本领的四个孩子,开始办学,分学科进行授课。

      正当他如火如荼地大面积开展教育时,一位唯神论的女巫出现了——这位身披黑色长袍的老人,皮肤像腌了太久的泡菜,眼窝深陷,脸颊缩瘪,笑容诡异,瞳孔里似乎藏着一把刀。她企图阻止这一切,即,在教育的发展历程中,充斥着无数不同的声音,那是对教育价值的质疑。

      落后而又愚昧无知的远古部落人们,听信了女巫的话,害怕天神震怒,都不敢去听球长讲课了。即便如此,球长依然坚持上课,给那四个已经传承球长衣钵,称之为助教的四个孩子上课。因为他坚信,教育是可以促进部落发展、帮助人类进步的。

      后来,智慧的球长给大家展示了未来教育的愿景——不再食不果腹,不再担忧屋子漏雨,不再害怕野兽来袭击。孩子们乐于学习,大家谦逊有礼,一切都那么井然有序。于是重新唤起了人们的求学信心,也就更加坚定了球长的教育初心。

      教育的灵魂是教育者。教育者须对于教育有信仰心,教育信仰是指教育者对教育的

      高度信服与尊重,并以之作为活动的准则。如宗教徒对于他的上帝一样。因为球长有一颗正直的、温热的、服务下一代但不求回报的心,所以他无所畏惧,不怕困难,更不怕质疑。他不会改变教育的信念,这就是一种教育信仰。

      在教育的发展活动中,无论那些是非对错的教育言论、教育手段、教育观点的碰撞博弈有多激烈,只要教育者拥有一份超乎功利之上的坚守,教育就能发生、生长,人类文明就能得以延续。

      记住:跛的教育是不能行远的,正如跛的人不能行远一样。

     

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