大学毕业校长致辞合集800字

时间：2020-09-24 11:59:21 来源：蒲公英阅读网 本文已影响人

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　[寄语]2020 大学毕业校长致辞合集 800 字为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

　 母校给予的，不会因为你们毕业而中断，气质、品格和习惯，必将伴随着你们度过漫长的人生。无论你是一帆风顺，还是艰难曲折，母校一直都是你心灵的依偎，母校一直都是你扬起风帆、勇往直前的力量源泉!同学们，无论你愿意与否，自从四年前我们相见的那一刻起，你的名字注定和母校永远的连在一起了!接下来是小编为大家整理的关于 2020 大学毕业校长致辞，方便大家阅读与鉴赏!

　 同学们、老师们、各位家长：

　 大家上午好!

　 首先我要祝贺各位顺利完成学业，今天毕业了。还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，老师们都会变得更老，但是我们年轻学生会变得更加成熟。我这里说的“成熟”不是指那种丧失了纯真和热情的“左右逢缘”式的世故，而是指因智慧和知识的增长带来的冷静、理性和持重。或许，这才是毕业的真正含义。我们在座的很多人都有过相似的经历，所以我在这儿或许可以用我的经验来猜测一下大家现在的心情。

　 毕业，让你们对学校存有一份依恋，无论你在这里碰到的是好事儿还是坏事儿;毕业，也让你们对老师和同学，无论是你们喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的还是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。毕业也会让你们兴奋不已，因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的。然而，我更相信毕业后的“成熟”，会让你们在兴奋后对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的“伤感期”。

　 不知是哪位复旦学子留下的感言这样说道，“之于这所学校，我们只是沧海的一粟，而它的烙印却常相陪伴我们去到更多、更远的地方„„”他(或她)用文字表达了对学校的依恋，但把自己的忧虑放进了省略号里。实际上，所有人在走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己和这个社会都有所期许。美国心理学家在《少有人走过的路》这本书中写道：“人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于我们一旦想通了它，就能实现人的超越，只要我们知道人生是艰难的，只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了”。对一名知识分子而言，更是如此。

　从宽泛的意义上来说，就像刚才阿拉法特·居来提同学所说的，你们已经成为一名知识分子。因为有人认为知识分子这个称号跟受教育的程度没有直接的关系。我认为复旦人应当努力成为一名知识分子，因为社会对我们有这样的期待。所以我觉得，你们的焦虑，在很大程度上应该来自于对国家与社会的责任，以及来自于你们想要维护知识分子尊严性的考虑。

　 要守护知识分子的尊严，我觉得你必须对这个国家和社会负责、担当。作为一个知识分子，意味着社会对你，你也对自己提出了更高的要求。知识分子作为一种特殊的存在方式，当然应该用所学来服务于人类，服务于社会，为社会提供各种必要的具体的知识或者是精神文化产品。但是一个有良知的知识分子应该在社会狂热的时候保持着清醒，在社会失范的时候对大家提出警醒。毕业后，你们会接触一些新的现象或者各种各样新的观念，有好的也有坏的。你们中的大部分人可能会经历处处碰壁的窘境，无非这个碰壁有大有小，甚至于你们中有一些人可能会被这种碰壁或者困难所暂时性地击跨，然后产生很大的挫败感。由此，你就会对这个社会产生种种质疑。如果你们对身边发生的一切，只是采用一种漠然麻木的态度去面对，或者反过来只是采用一种非常偏激或者冒进的方法去处理，都不可能有助于问题的真正解决。好在复旦大学是一所开放的大学、包容的大学，学校竭尽所能为大家创造了接触广阔世界的机会，搭建了各种交流和沟通的平台，你们可以在书院里面接触到不同的专业，不同理想的同学，你们可以在海外交流当中培养你们的跨文化交流能力。经过复旦的训练，现在的你们已经认识到自己的责任，并且初步习得了担当的这种能力，这就是复旦留给你们所特有的印记。

　 我想强调的是，责任不是空洞的。它是具体的，包括对自己、对家人。首先，是对家人的责任。刚才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩爱，以及他们为这个社会作出的贡献。责任是一种感恩，包括你对朋友、对陌生人，也许是一个普通的路人，或者其他你从来没有面对过的事情，乃至对整个国家、或者整个人类，所负有的大大小小的责任。我们不要以为一谈责任就是一件大事。不，很小的事情也是责任。一个人对责任的认定和履行实际上出自他的信仰和追求。作为知识分子，我们不能做一个冷眼旁观的批判者，更不能成为随意的解构者，而应当是负责任、有担当而又务实的建构者。这应当是复旦人的一种基本气质。

　 要守护知识分子的尊严，还意味着必须坚持理性，并且依理而行。理性对知

　识分子来说，是最最基本的。知识分子作为这个社会最敏感的成员，乃至作为社会的良知，在事关国家前途、民族命运、大众苦难等等的重大问题上，理应发出自己的声音。但是这个声音必须是理性、清醒、有说服力的，尽管在说的时候可以声情并茂，但是绝不可简单的情绪化。至少我相信，讨论一些重大问题的时候，从学理出发的研究和批判虽然不像某些言论那样高调，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信经过复旦的多年训练，大家已经养成了一些基本的学术习惯，也就是说尊重事实的态度，缜密的思维习惯，发现问题和解决问题的能力等，大家不要随着毕业就把这种训练扔到脑后。将来，无论你从事什么工作，这些训练对大家永远是有益的。

　 我也认为复旦校歌里所唱到的思想自由，就应该是一种自由理性，守护自由理性就是守护人类的文明和尊严，就是守护人类的真善美，守护人类的正义、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知识分子应该是理性思维的楷模，守护理性就是守护知识分子的尊严，守护理性就是来创造一个大家都讲道理的社会环境。

　 知识分子要守护你的尊严，意味着你一定要进行独立思考。知识分子在本质上不是一个职业性的阶层，而是一个精神性的群体。知识分子借助知识和精神的力量，对社会表现出强烈的关怀。知识分子本着自己的道德良知和学术良知，怀揣着心中不灭的理想和信念，独立思考，对社会发声，对面临的各种大大小小的问题——无论是文化思想、科学技术，还是社会政治方面的——提出思想和解决方案。说到独立思考，它首先来自于独立的精神，体现在用自己的理性去判断，而不是人云亦云，人行亦行。知识分子的独立精神要求我们不是一味的抱怨这个社会或者是身边的环境。我常说每一个个体都是构成这个环境的一分子，对于所有的他人来讲，你就是这个环境的一部分。所以这个社会的好坏有赖于我们每一个人的行动，只有大家都保持独立的人格，用独立自由的理性精神进行思考，那么社会环境才能够不断的进步。相反，如果你对权势进行依附，对财富过度迷恋，对意识形态过度偏执，都会丧失知识分子的独立人格和自由思想。这样社会的发展就会丧失方向，就会失范。因此我们说知识分子能不能保持独立的人格，追求学术和艺术独立的价值，守护自由理性的精神，维系着这一个民族，一个国家的兴衰和存亡。所以只有坚持知识分子的独立人格，我们才能够真正来赢得我们应

　有的尊严。

　 要守护知识分子的尊严，还要各位有道德自律和道德的勇气。知识分子有两种存在，一种是作为知性的存在，另外一个更重要的是作为德性的存在。知识分子是一个知识人，当然首先是作为一个知性的存在，但它的更重要的德性的存在，对这个社会的影响会更大。道德从来就不仅仅是话语，而更是一种实践伦理;它不是高谈阔论的对象，是一种坚持正义的勇气。鲁迅先生曾经说过，真正的知识阶级是不顾利害的，如果想到种种利害，那么他就是那种假冒的知识阶级。我认为鲁迅所说的不顾利害就是勇于坚守公平和正义的立场，而不为利益或者权势所左右，这才是作为一名真正知识分子应该有的品格，也是他们应该被称为社会的良心的理由。因此，道德的自律和勇气就成为知识分子的又一个鲜明的品质。

　 自律和责任是相伴而生的，自律和知识分子的独立性密切相联。作为知识分子。我们必须知道，选择自律当然是在对自己负责，但同时也为他人创造了一个良好的环境。如果每一个人都不自律，肆意妄为，那么这个环境就会得到破坏，最后就会导致霍布斯所说的丛林状态，那么在这个状态下，丛林法则就会大行其道，这是非常恐怖的。那时候，人人焦虑，人人自危，人人失望。因此，日本的企业家稻盛和夫有过这样的论述，出人头地，追求成功可以;想过一个潇洒多彩的人生，也可以;但是那都是人生的一个过程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律还与每个人心中的人生价值有关。从古到今有那么多的名人名家写了那么多的著作，那么多的思想家、哲学家都在探讨这个问题，所以或许我们要花很长时间才能够或者永远也不能够弄明白自己到底在追求什么，人生的意义到底是什么，我们希望究竟想过怎样一种生活。这一点，即使我到了这样的年龄，这个问题有时还是会困扰我。但是我们应该至少明白，要在纷繁复杂的环境中保持自律而不堕落，拒绝与社会的污浊同流合污;不要工于心计、明哲保身，放弃对人生价值的追问，或者对成为一个更好的自己的追求。希望大家能够记住一句简单的话，爱因斯坦说过，不要去尝试做一个成功的人，但是要尽力去做一个有价值的人。

　 说到这里我常常有一种担忧，如果连知识精英都为了世俗意义上的成功而堕落，并且慢慢成为一种风气，那么这个社会是真的有病了。因此，我认为道德的自律和勇气是我们守护作为知识分子应有的尊严的最后的底线。说到底，知识分子何为?知识分子就是要让这个世界变得更加美好，让这个社会也变得更加美好，

　而首先当然要让我们每个人的思想和心灵变得更美好。总之，知识分子的职责是守护人类的基本精神价值，努力使社会朝着健康的方向发展。为此我们首先要努力做到的是我们守护并且维持我们作为知识分子应该有的尊严，而这个尊严是靠我们的行为和态度来赢得的。

　 最后我想说一下复旦的校训，校训告诉我们，“博学而笃志，切问而近思”。我的解读是，在我们心灵成长的不同阶段，要读一些不同的原典，这就是“博学”;要为心灵和精神而阅读，在阅读当中生活，把阅读当成一种生命状态和习惯，这就是“笃志”;读书要细，首先需要对文本进行精读，此为“切问”;知识分子应当心有隐忧，心存焦虑，对问题进行独立的思考，这就是我们校训当中所说的“近思”。我想校训不仅仅是在校内受用，而是使每一个复旦人，包括毕业生，包括我们的校友，使每一个复旦人的终生受用。在这点上，我想跟大家一起共勉，遵守我们的校训。

　 谢谢大家!

　 大家上午好!

　 今天，在座的各位同学顺利完成了研究生阶段的学业，即将开启人生新的旅途。在这样一个具有纪念意义的特殊时刻，我首先代表学校的全体教职员工，向你们表示最热烈的祝贺!向辛勤哺育你们的父母、培养你们的导师以及所有陪伴你们成长成才的朋友们，致以最崇高的敬意和最衷心的感谢!

　 就在昨天，也是在这里，我们送走了 3000 多名本科毕业生。如果说，本科生的校园生活更加浪漫，更加年少轻狂，那么，作为硕士、博士研究生的你们，已经在青春的个性张扬之中，增添了几分成熟与睿智。你们拿到了北京大学的学位，这除了证明你们受到了良好的教育和严格的学术训练之外，更意味着一份沉甸甸的责任。

　 今年是五四运动 95周年。看看那些 1_年前的五四先贤，李大钊生于 1889年，许德珩生于 1890 年，傅斯年、高君宇生于 1896 年，罗家伦生于 1897 年„„正是1_年前这些“80 后”、“90 后”的北大先贤们，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了惊天动地的青春乐章。

　 青春，永远和梦想相连。就像我们前不久发布的微电影《星空日记》中说的

　那样，对于北大人来说，梦想才是最真的现实。北大就像一把梯子，总能让我们越过生活的栅栏，看到有些比现实更远的东西。95 年过去了，沙滩红楼虽历尽沧桑，却从未褪去本真的颜色与理想的光彩;而今天，在美丽的燕园里，红楼传下的薪火生生不息，它照亮了你们的青春，淬炼了你们的意志，用共同的信念与追求将你们和五四先贤们这两代世纪之交的“80 后”、“90 后”精神相通、气魄相连。

　 北大的精神就是青春的精神，正如李大钊先生所说：

　“此之精神，即生死肉骨、回天再造之精神也。此之气魄，即慷慨悲壮、拔山盖世之气魄。”今日的北大，在践行博雅教育理念，追求几代北大人创建世界一流大学梦想的同时，也传承了京师大学堂的国学传统和五四时期所诞生的新文化精神。两代青年人的青春虽相去百年，但我相信，你们会同他们一样，以自己的方式承载中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想与信念，并将其付诸实践。

　 同学们，再过一会儿，在师长为你们拨穗的那个瞬间，你们是否会想起在实验室里多少个通宵达旦的艰辛，想起图书馆里多少个昼夜兼程的苦读，想起一幕幕青春懵懂的故事，想起一个个曾经一起 k 歌、一起刷夜、一起欢笑、一起哭过的小伙伴们。青春难忘，在北大度过的日子从此将成为永生的记忆。作为你们的师长，我希望你们在以后的日子里，能够铭记两代北大人之间的精神传承，不忘北大给予你们的这笔最大的财富。

　 依依惜别，言犹未尽。我和在座的各位一样，在北大度过了自己最珍贵的博士研究生时光。此时此刻，我非常了解各位同学心中的不舍，也仿佛看见了 20多年前的自己。当时中国的改革开放才起步不久，谁也没有想到，20 多年后的中国会有如此巨大的发展，我们距离民族复兴的伟大梦想如此之近，谁也想不到我们所深爱的北大会有今天的成就。正如今年校庆_来校的五四讲话中所指出的：

　“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”

　 如何谋划人生、创造历史?我想把近代思想家郑观应《盛世危言》中的一句话送给大家：

　“无体何以立，无用何以行，无经何安常，无权何以应变?”这里的“体”，是指根本，是学理;“用”，说的是应用;“经”，是指人类社会亘古不变的道理;“权”，是特定时期的策略与方法。这也正如蔡元培先生所说的“学为学理，学为基本;术为应用，术为枝叶”。那么，我们要进一步追问：如何把握“体”、“用”、

　“经”、“权”?如何在离开校园之后，继续做敢为天下先的北大人?如何始终保持北大人的优良传统和作风?又如何不忘、不负北大前辈先贤给你们的精神传承?

　 在这里，我想和大家分享一些自己的思考和感悟。

　 一是精研学理，传承对学术的敬畏之心。蔡元培校长曾说：“一个民族或国家要在世界上立得住脚，而且要光荣的立住，是要以学术为基础的。尤其是，在这竞争剧烈的二十世纪，更要倚靠学术。所以学术昌明的国家，没有不强盛的;反之，学术幼稚和知识蒙昧的民族，没有不贫弱的。”“以后要想洗去被人轻视的耻辱，恢复我们固有的光荣;只有从学术方面努力，提高我们的科学知识，更进一步对世界为一种新的贡献，这些都是不能不首先瞩望于一般青年学生的。”1_年前的“80后”、“90 后”，他们的问题与主义之争，科学与玄学之争，或精研西方先进科学，或介绍各种主义，或守望中华固有之学说，表现了神圣的学术敬畏和如饥似渴的科学热忱，为中国的现代学术作出了重要贡献。

　 各位同学，你们同样生长在伟大的变革时代，见证了计算机和互联网技术的普及，见证了科技改变人们的思维方式和生活方式——技术变革之于你们，正如受到新文化冲击的“他们”，变革的大时代与青春相得益彰。科技发展的真正目的，在于为人类发展提供更为平等的空间和更为广阔的平台，也为大家创造了终身学习的便利条件。你们在北大所受到的学术训练，正是为日后终身学习储备科学的学习方法和缜密的思维能力。用一种研究式的心态去生活，这是现代社会对每一个青年人的要求，更是母校对你们的期许。知识是树立核心价值观的重要内容，也是人生成才的重要基础，更是修身、齐家、治国、平天下的首要前提。同学们，用在北大所学到的研究能力，继续你们的研究之路吧!日后不仅要研究某个领域的精深学问，更要研究和实践社会人生的大学问，让生活和阅历淬炼你们的判断力，希望母校带给你们的这份财富能使你们受益终身。

　 二是笃实力行，传承对事业的执着追求。就在去年 10 月，侯仁之先生与世长辞。在缅怀大师的同时，我不禁想到先生 1944 年写给大学毕业班的一段寄语：“人生的究竟，并不尽在衣食起居，而一个身受高等教育的青年，尤不应以个人的丰衣美食为满足。他应该抓住一件足以安身立命的工作，这件工作就是他的事业，就是他生活的重心。为这件工作，他可以忍饥，可以耐寒，可以吃苦，可以受折磨;而忍饥耐寒吃苦和受折磨的结果，却愈发使他觉得自己工作之可贵，可爱，可

　以寄托生命，这就是所谓的‘献身’，这就是中国读书人所最重视的坚忍不拔的‘士节’。一个青年能在三十岁以前抓住了他值得献身的事业，努力培养他的士节，这是他一生最大的幸福，国家和社会都要因此而蒙受他的利益。”即将离开学校的同学们，我祝愿你们每一个人都能够找到这样一份“足以安身立命”的工作。这不是一句空话，找到值得你为之奋斗的事业并为之奉献终身，这是人生之大幸。侯仁之先生 1940 年于燕京大学毕业，1952 年执教北大直至去年逝世，先生一生的事业开启于战乱之时，先生因参与抗日活动被逮捕后，曾考虑过到成都避难，他的导师洪业教授告诉他：“如果不走，即使再次被捕，燕京人也会知道侯仁之是为什么而判刑的，拿起笔，做学问。”正是这句“拿起笔，做学问”，开启了先生的研究事业。几十年来，侯仁之先生以历史地理学为安身立命之所在，孜孜不倦，坚毅卓绝，在北京旧城改造、沙区治理等诸多方面作出了大的贡献，成就了一番大的事业。

　 同学们，毕业初入社会，你们也许会觉得生活压力很大，也许抱怨工作的琐碎，试着找准生活的重心，把你们眼前每一份小的工作都当作一份事业来完成，“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。”工作的内容不会妨碍你们为社会作出属于自己的贡献。我祝愿每一位毕业生都能找到值得你们奉献的事业，事业与生活相融合，才是读书人真正的快乐。

　 三是建功立业，传承世代北大人的精魂气魄。你们和 95 年前的北大人固然生活在不同的时代，然而，我相信，你们的气质是相通的，“爱国、进步、民主、科学”的传统和社会主义核心价值观是相通的。两个月前，_在与北大师生座谈时，勉励同学们要发扬五四精神，在实现中国梦的道路上不断奋斗，要努力做到勤学、修德、明辨、笃实，要求得真学问，加强道德修养，注重社会实践，要明辨是非，慎于决断，扎实干事，踏实做人。

　 北大精神和近代中国人民上下求索的理想信念是一致的，同样承载着民族复兴的伟大愿景，同样经过时间洗礼而历久弥新。我们昔日的校长胡适先生曾说过，要继承五四精神， “其一，须使个人有自由意志;其二，须使个人担干系，负责任”。一个人，既然是独立自主、拥有自由意志的，他就必须对自己的行为负责任。那么，就请同学们担当起属于北大人的责任吧。从今天起，你们中的大部分同学将逐渐淡出大学这座象牙塔，有的要开始过北漂生活，有的准备成家立业，有的要

　继续深造，有的要奔赴基层边陲。从今天起，你们将走出这片园子，开始新的征程，但无论在哪里，无论处在什么样的岗位，都请记住师长们对你们的嘱托，从现在做起，从自己做起，从小事做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行将其推广到全社会，切切地做到位卑未敢忘忧国。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”同学们，请在开拓人生和奉献社会之中努力抒写属于你们自己的青春豪迈!北大留给大家的，是这里的生活砥砺出的真正智慧，这份睿智将陪伴你们，在脚踏实地间实现诸位入校时“指点三山五岳”的壮志豪情，这才是北大人敢为天下先的大气魄。

　 同学们，刚才我们一起听了几位同学和师长精彩的，被他们凝炼人生的深刻体悟所打动。很奇怪，他们讲的时候，我的脑海中总是浮现出一张张图片，而最打动我的是吴军桥教授在雪地里留下的一串孤独的脚印，我想也许正是这串留给大家深刻印象的脚印，会在将来某个时刻鼓励你们共同前行。现在，让我们再次用热烈的掌声，感谢他们的精彩讲述!

　 同学们，你们即将从北大走向更大的舞台，从未名湖启程远航。从今往后，维系我们的，将不再是课堂与宿舍，聆听与辩论，而是共同的记忆和永恒的精神。

　 从踏出校园的那个瞬间开始，母校对你们的祝福也将伴你们从燕园走出，走向海角天涯。当你们迷茫或劳累的时候，请回到母校，到未名湖畔散一散步，享受湖光塔影的宁静与恬适;请回到图书馆读一会儿书，让自己回归理性与安宁;或者可以回到体育场上，重新激起拼搏与奋进的力量。请大家记住，母校就是你们的家园，她始终与你们同在。母校永远祝福你们!

　 谢谢同学们!

　 亲爱的同学们：

　 大家好!

　 在我们的校园里，每年的六月注定是最深情、最浓烈的季节。我们又一批学子即将告别这片曾经挥洒青春的热土，开启一段新的人生旅程。在离愁别绪的包围中，也许你会伤感地哭，也许你会放声地笑;面对未来的路，也许你踌躇满志，也许你有些迷茫。但不管怎样，所有的真情流露，都遮掩不住你们的美丽可爱和山大人特有的魅力。

　 今天我们在此举行盛大的毕业典礼，用最温暖的方式为你们送行，为你们祝

　福。同时，也让我们静下心来共同梳理一下，在这美好的大学时光里，你都记住了什么?在你即将离开的时候，你又将带着什么与你同行?

　 也许网上的这段话可以代表所有毕业生的心声：是坐在大成广场的喷水池旁感受时光静止，是在夕阳下和伙伴们漫步小树林的石子路，是秋日里中心花园灿烂的枫叶，是雪天里千佛山洁白的身影，是洪楼教堂一年四季袅袅的钟声，是早起在图书馆排起的占座长龙，是无数深夜独自一人从自习室走过的路„„这一幅幅充满诗意的画面无疑是山大生活的生动写照，我相信这将成为你们永远抹不去的记忆，并装点你未来丰富多彩的生活。

　 我同意同学们的说法，但是我不认为这是全部或者最本质的。我还有补充答案。但在给出我的答案之前，请允许我和大家交流一下我对大学和大学文化的看法。

　 我有一个观点，一所大学的存在表现为三个基本层次：第一个层次是物理的，或者说物质层面的大学，它以校园景观、图书馆、楼、实验室、花草树木等客观实在呈现在我们眼前，而且有边界清晰的校园，它看得见摸得着，你用自己的眼睛就可以知道这是怎样的一所大学;第二个层次是学术层面的大学，包括学府里“做学问”的“人”与他们从事的“业”，例如课程的传授、知识的创造、技术的转移等活动，学术层面的大学要抽象一些，需要我们去参与才能了解。第三个层次是文化层面的大学，体现为大学的理念、风格、传统、价值观等等，是耳濡目染、代代相传的大学，需要用心感受才能体会。

　 对于一所大学，此三种层次缺一不可，各有其不可替代的作用，但文化层面的大学却能长久彰显一个学校独特的魅力。我一向认为，大学之道不仅在于传承文明、熔铸新知，更在于塑造灵魂、开启梦想。那么它靠什么来塑造灵魂、开启梦想呢?靠的就是大学优秀的文化传统或者说大学精神。大学精神是经过长期积淀和凝炼而形成的共同的追求、理想和信念，是大学的独特灵魂和内在气质，它赋予大学以生命力、活力并积淀了大学最富有典型意义的精神特征。这不仅是学校的一笔宝贵财富，更是大学持续发展的动力源泉。在一定程度上说，学子们进入大学除了学习知识、提升能力外，更主要的是接受大学文化的熏陶，这种熏陶往往是春风化雨，润物无声的。它是熔炉，在你身上永远留下鲜明的烙印;它是酵池，让你身上永远散发着独特的味道;它是基因，永远镌刻在你的身心中。

　每一所大学都有属于自己的气质和文化。没有大学精神的学校，永远成不了一流的大学。世界上众多的一流大学无不具有鲜明的文化个性和文化传统，是令人敬仰的思想灯塔。

　 山东大学根植齐鲁大地，拥有丰饶的文化资源和道德资源，以及独特的地理环境。一方面，齐鲁文化集中华民族文化之大成，齐风鲁韵的浸润，使山大文化富于道德情怀;一方面，山东大学南望泰山，东临黄海，山魂海韵的涤荡，使山大文化拥有了博大胸怀。在这样的维度下，在百余年的发展历程中，造就了山东大学独特的文化品格。

　 山东大学有着敢为天下先的气魄。大家一定有兴趣知道“谁是中国第一所现代大学”，教育史学家把这项桂冠送给了 1864 年创办于山东蓬莱的登州文会馆。我们为此感到骄傲和自豪，因为登州文会馆是山东大学的源头，由它所开创的齐鲁大学的历史和传统后来被山东大学所吸收和继承，用事实奠定了山东大学中国现代高等教育起源性大学的历史地位。从登州文会馆到今天的山东大学，绵延跌宕 150 年，以敢为天下先的精神，在各个时期谱写了中国高等教育史上的璀璨华章。登州文会馆是 19 世纪末 20 世纪初中国最好的大学，它所培养的毕业生遍布全国，其中有一批被京师大学堂等高校聘为西学教习，对全国的现代高等教育产生了重要影响;齐鲁大学曾经享誉海内外，与当时的燕京大学共同享有“南齐北燕”之盛名;山东大学历史上创造过两次辉煌，留下了“文史见长”、“生物学科中国最好”、“海洋学科远东第一”的美誉，并开创了中国高等教育史上无数个第一，早在 19_年，山大教授便在英国《自然》杂志上发表文章，这是中国科学界走向世界的开端;“童鱼”、“夏道行函数与夏不等式”、“彭一般原理”等国际上为数不多用中国人命名的重大成果也皆源于山大;山大教授参与阿尔法磁谱仪、atlas 强子对撞机等国际合作项目，所取得的成果在世界范围内引起轰动。我们今天回顾历史的荣耀，不是为了满足一种无谓的虚荣，而是从中汲取信心和动力，传承追求卓越的精神，向着世界一流大学的梦想迈进。

　 山东大学有着以天下为己任的责任感。在学校门口的校规石上，“为天下储人才，为国家图富强”这两句话，也许大家早已熟视无睹，但是每当我看到这十二个大字，内心依然感到震撼。我们都知道它出自 1_年前的《山东大学堂章程》，而且也对那段完整的表述耳熟能详，但今天我仍然愿意再为大家重复一遍：“公家

　设立学堂，是为天下储人才，非为诸生谋进取;诸生来堂肄业，是为国家图富强，非为一己利身家。”这就是一个多世纪前山大先贤的价值追求，他们把学校的命运同国家的兴衰、民族的存亡紧密地联系在一起，把个人的价值融入了社会进程。与今天的功利和世俗相比，我们的先贤境界如此高远，实在是崇高而可贵。胸怀天下、勇担重任，这就是历史赋予我们的使命与责任。无论哈佛耶鲁，还是北大清华，或是中外其他著名大学，在每年的毕业典礼上，大学校长们讲述最多的是责任。为什么要对同学们如此强调责任?因为大学是思想的灯塔，是道德的高地，具有引领社会文明进步的使命，这个使命如果不是由受过高等教育的大学生来担当，那么应该由谁来担当?山东大学在一个多世纪的办学历程中，培养了 40 余万国家栋梁和社会中坚，其中有革命先驱、抗日名将、共和国元帅，近百位两院院士，十余位党和国家领导人，百余位部长、省长，大批艺术名家、驻外大使、世界冠军以及商界领袖先后从这里出发，一代又一代山大人正是沿着这样的精神脉络，接续永恒。

　山东大学有着宽厚、稳重、朴实、内敛的品格。这是山大人最典型的特质，也是社会对山大人最为中肯的评价。这种品格决定了山大人学风扎实，做事踏实，为人忠实。老舍先生曾说过：“山东”二字满可以用作朴俭静肃的象征，山大是最带“山东”精神的，这个精神使我们朴素，使我们能吃苦，使我们静默，是一种强毅的精神。也正是因为拥有这样的品格，所以山大人备受社会青睐，他们以其坚毅执着的精神扮演着社会中坚、中流砥柱的角色。山大一代一代校友以自己的行动诠释着这种精神。我们的杰出校友项怀诚曾说过，山大对自己的培养不仅是专业上的，而且是人格和素质上的，如果说自己有什么优点的话，那就是做事认真。他说：“我的老师中有许多大师级人物，他们那种锲而不舍、精益求精的治学态度给我留下了深刻的印象，并在无形之中感染着我、塑造着我，在我身上打下了‘山大人’的烙印，使我受益终生。”被媒体誉为中国“当代保尔”的马俊欣校友很好地诠释了山大人的刚毅厚重。他身残志坚，用铁打的脊梁支撑病躯走过了近 30 年的坎坷征程，在普通检察官这个平凡的岗位上追求着崇高，做出了不平凡的业绩，感动了中国社会。这就是真实山大人的写照。

　 敢为天下先，不断追求卓越;以天下为己任，为国家图富强;宽厚、稳重、朴实、内敛，这就是山大优秀文化传统的鲜明特质，是我们共同的文化基因。这种文化基因和精神品格构成了山大人的生态，就好比阳光、空气和水分，时刻滋养

　我们的心灵，引领我们的方向。也正是因为这样的文化基因，山东大学才能生生不息、薪火相传，绵延至今依然保持顽强的生命力。不管是否认识或者接受它，它都已深深融入我们的血液里，成为我们勇往直前、奋发开拓的不竭动力。

　 山大的文化传统是一代代山大人铸造、积累和传承下来的，做山大文化的传承者和传播者，是所有山大人共同的责任。在我看来，物质层面的大学，是外在的、基础的，主要由行政系统来主导管理;学术层面的大学，是本质的、发展的，主要由教授来主导，就是我们所说的教授治学;而文化层面的大学，是内生的、灵魂的，其塑造者和传承者包括在校的老师、学生和已经离校的校友，而校友更是传承和传播大学文化传统的生力军。因为社会对一所大学的评价，通常不会囿于没有生命力的办学指标，而更多地会从对其所培养的毕业生的感性认知出发，所以，你的一举一动就代表了社会对山大的印象，你就是山大的名片，你就是山大的形象代言人。在这个意义上说，校友资源是学校最宝贵的资源。

　 亲爱的同学们，在大学时代你已经参与了传承和建设山大文化，今后，不管你是步入社会，或者继续深造，将母校的优秀文化播扬出去，以此为任，自我砥砺，并以实际行动不断丰富其精神内涵，你依然责无旁贷。

　 山大文化与我们个人的成长和国家的需求是相统一的，它是值得世人尊重的优秀传统。只要你们用心体悟山大精神、山大品格，把这种珍贵的文化基因发挥出来、传播出去，就会令人尊敬、获得信赖，就会赢得更多的机会，你的事业就会无往而不胜!

　 所以，我要给你们的答案就是：带着山大精神，带着由内而外散发的山大文化品格和魅力，永远追求卓越，永远把自己的命运与国家、民族的命运紧密相连，去开创自己美好的未来。

　 永远地祝福你们，亲爱的同学们!

　 谢谢大家!

　 同学们，你们不愧是时代骄子，既是幸运的，也是幸福的。就在昨天，_专程来到北师大，和全校师生一起欢度节日。当时，很多新同学都亲历了校园激动人心的沸腾场面，你们不断地欢呼，不断地刷屏，脸上洋溢着自豪，充分展示了同学们良好的精神风貌，给_留下了深刻的印象，我为你们出色的表现深感骄傲和自豪。

　同学们，_在讲话中阐述了在今天这样一个重大的改革时代，作为一个好老师的四条重要标准，那就是要有理想信念，要有道德情操，要有扎实学识，要有仁爱之心。这四条标准，也是对你们、对全国高校的同学们提出的努力方向和奋斗目标。

　 当然，作为校长，我清楚地知道，由于历史欠账较多，我们在办学空间和硬件设施等方面还存在不小的差距，学校的管理服务水平也还有很大的提升空间。你们也许已经听到一首歌叫《董校长》。因为学生宿舍装空调的事，你们的师兄师姐们紧密合作，把我成功推上了头条!虽然 2019 届学生毕业之前没有用上空调，但你们明年一定能用上空调。学校会尽全力为你们更专心地学习创造良好的条件。同时我也希望，你们明年能发挥你们的聪明才智，再创作一首新歌，但不是唱给我听的，而是唱给你们自己和全国高校学生们听的，名字自然不能再叫《董校长》，而应是《做有担当的大学生》!

　 同学们，_在昨天的重要讲话中指出，“今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军”，并把你们形容为“中华民族的梦之队”。我相信你们一定能成为中华民族梦之队中的骨干，成为国家发展的栋梁之材，成为社会进步的中坚力量。希望你们在未来的时光中，能按照_的要求努力做到以下几个方面：

　 一是要坚定理想信念，做一名有社会责任感的好学生。同学们，三天前，我国两弹元勋、中国科学院资深院士、我校著名教授黄祖洽先生离开了我们，但他忧国忧民、无私奉献、淡泊名利的高尚品德，仍然激励着我们。请大家关注他的事迹，学习他的精神。希望你们自觉践行社会主义核心价值观，秉承我校“学为人师，行为世范”的校训精神和“治学修身，兼济天下”的育人理念，不断增强服务国家、服务人民的社会责任感;希望你们将自身成长成才与国家发展、社会进步、民族复兴紧密联结在一起，将个人的成才梦融入师大梦、中国梦，努力成为适应国家和社会需要的高素质人才。

　 二是要树立道德情操，做一名明善恶、懂是非的好学生。成人成才的根本在于德，没有了德，就像无根的花草树木，就不会长成栋梁之材。希望同学们培养起良好的道德修养，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。希望同学们养成良好的生活习惯，自己的事情自己做;树立高雅的审美情趣，到大自然中去发现美，到社会实践中去张扬自己的个性，发挥自己的创造才能。

　三是要坚持刻苦学习，做一名爱学习、会学习的好学生。学习是学生的天职。希望你们把学习内化成一种精神追求、一种生活方式，明确学习目的，增强学习动力，始终保持高昂的学习兴趣，掌握正确的学习方法，学好专业知识;希望你们善于思考，开阔视野，融会贯通，养成独立的科学思维和批判精神，不唯书，不唯师，不唯分，自主学习，创新学习。大学的学习与中学不同，你们要充分利用大学的学术资源，从教师为主导的被动学习转向以自己为主导的自主学习、主动探究。

　 四是要从点滴做起，做一名脚踏实地的好学生。对一千个目的地的向往，不如一次出发和远航。同学们，有了更为清晰的目标与方向后，你们一定要求真务实，平心静气，从小处着眼，从细微处做起，不虚度每一天，不错失每一次成长的机会，这样才能不断增长知识和才干。切忌眼高手低、好高骛远。希望你们发扬北师大的优良学风，少睡懒觉多锻炼，少玩手机多听课，少谈空话多实践，用自己的健康成长证明自己是一名优秀的大学生。

　 同学们，_在第 30 个教师节之际专程到北师大，充分体现了党和国家对教师的重视，也说明了北师大在全国高校中的重要地位，表明了党和国家对北师大寄予的厚望。对北师大而言，这既是莫大的荣耀，更是沉甸甸的责任。这份责任，是学校的责任，是老师们的责任，更是每位同学的责任。能否履行好这份责任，不仅关系到北师大的发展、关系到每一位北师大人的发展，更关系到国家和民族的未来。希望你们与学校一道，以_提出的四个标准严格要求自己，培养世界之眼光、理性之思维、质疑之勇气、创新之意识、开放之视野，争做有理想、有担当、有爱心、有知识、有创新精神、有国际对话能力的好学生，书写下人生最美丽的青春篇章，为实现同学们的成才梦、为实现建设世界一流大学的师大梦、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而共同努力奋斗!

　 同学们：

　 大家早上好!

　 首先，我谨代表学校，也代表自己，向我们_级 5055 名来自全国各地的新同学表示最热烈的欢迎，并通过你们向你们的父母和你们的中小学老师表示诚挚的敬意和谢意。每一年开学的时候，也是我最高兴的时候!因为，每进来一位新生，学校就多了一份期待。若干年后，谁也无法估量，在座的各位，你们将会成就多

　少令我们激动和欣慰的、属于我们这所大学的荣耀和骄傲!

　 同学们，你们能够考进湖南大学，在你们的人生当中是一件非常值得庆贺的事情。

　 首先，你们通过刻苦学习，在高考中取得了优异成绩，圆了你们的大学梦。我举湖南省为例，全省每 100 名理科考生，只有 2 人有机会进入湖南大学学习，每1000名文科考生，仅4人有机会进入湖南大学学习。其他有的省份难度还更大。你们能够在这么多的同龄人中脱颖而出，这当然值得庆贺!

　 然而，更重要的是，你们来到了一所值得你们骄傲的大学!今年暑假，中央电视台用 14 分钟特别报道了湖南大学，开场白是这样描述的，“在我国众多的高校中，湖南大学可以说历史非常悠久，它的源头可以上溯到北宋的岳麓书院，从古代书院到近代学堂再到现代的大学，湖南大学‘实事求是，敢为人先’的校训凝结着深厚的文化传承和锐意进取的精神。”

　 湖南大学起源于公元 976 年创建的岳麓书院，至今已有 1038 年的历史，是世界上最古老的大学之一。岳麓书院名列中国古代最著名的四大书院之首。中国古代的书院大家知道是干什么的吗?书院是古代读书人读书、藏书、成就学问的地方，是大师们讨论学术、传播思想的地方，是一个国家和社会成就人才以传道济民、教化天下的文化摇篮。现在我们称之为大学。岳麓书院有着自己独特的文化教育传统，千余年来，从岳麓书院到湖南大学，这里学脉绵延，弦歌不绝，人才辈出，堪称中国高等教育史上的一座丰碑。

　 今年 4 月 9 日，前国家_到访湖南大学，他对我们岳麓书院讲堂前的一块“实事求是”匾饶有兴致。同学们高中政治课上一定学习过“实事求是”。但是你们了解得不一定完整。“实事求是”出自《汉书》，是史学家班固对河间献王刘德的评价，称他“修学好古，实事求是。”本意是讲一个人认真做学问的严谨态度，强调事理和依据，一分依据说一分话。岳麓书院“实事求是”匾源于 1917 年在此办学的湖南公立工业专门学校(也是湖南大学前身之一)。当时的校长宾步程先生非常认同“实事求是”所蕴含的学术精神，于是就把它书写下来，作为当时学校的校训，悬挂于书院，用于激励当时的学生。由于老师杨昌济的原因，曾在 19_年至1919 年间多次寓居岳麓书院半学斋，并受此影响。后来将“实事求是”赋予了全新的科学含义，将“实事求是”引入哲学领域。

　“惟楚有材，于斯为盛”，是岳麓书院大门久负盛名的一幅对联，叙说的并不是湖南人的霸气和自负，而是一种对这里作为潇湘槐市人才兴盛的感慨，描述的只是这座古老学府的教育盛况。潇湘槐市是源于汉代长安儒林的一个典故，借指人才荟萃之意。南宋张栻主教岳麓书院时，曾提出“成就人材”、“传道济民”的办学思想，培养了一大批经世致用的人才，形成了宋代理学中一个独立的学派——湖湘学派，奠定了岳麓书院在中国古代学术界的重要地位。当时他还数次邀请福建学者朱熹前来讲学，讨论学术，开学术会讲之先河，留下了朱张会讲的千古佳话。

　 在湖南大学的发展历程中，我们传承着很多宝贵的教育精神，无论是我们今天所恪守的“实事求是、敢为人先”的校训，还是书院先贤在讲堂留下的“忠孝廉节，整齐严肃”，历代山长及主教者们所强调的“传道济民”、“通经致用”、“爱国务实”、“兼容并蓄”，“重践履、务实学、通时务”、“博学、睿思、勤勉、致知”等办学思想，无不给现在的湖南大学打下了深深的文化烙印，留下了历久弥珍的精神财富，有待我们一代代的湖大人去领略、传承、坚守和发扬光大。

　 同学们，学术没有藩篱因而活跃，大学没有围墙因而更加开放，湖南大学是一所没有围墙的大学。湖南大学有着全国最美丽的校园，它开放、厚重、包容。同学们可以在这里坐拥“万山红遍、层林尽染”的岳麓山，俯瞰“百舸争流、鱼翔浅底”的湘江北去，春天，这里有曲鸣涧泉;夏天，这里有桐荫别径;秋天，这里有风荷晚香;冬天，这里有竹林冬翠。课堂之余，你可以漫步千年书院，品味太极精微，神会古圣先贤;也可以陟岳麓峰头，看朗月清风;登赫曦台上，览衡云湘水;漫步校园，是传统与现代的完美融合，走进教舍，每栋建筑都是一道景观，一段历史。

　 同学们，今天的湖南大学，是教育部直属的国家“211 工程”、“985 工程”重点建设高校，正在朝着国际知名高水平研究型大学的目标迈进。今年 5 月 4 日，_考察北京大学时强调指出要“扎根中国大地办大学”。我们要办出中国特色、世界一流，就必须坚持走自己的道路，利用好自己的文化。有老师说，湖南大学虽不能说是中国最好的大学，但可以说是中国最有文化的大学。在大力弘扬中华优秀传统文化，建设中国特色现代大学的伟大实践中，湖南大学肩负着光荣而厚重的使命。倡导“独立之人格、自由之思想”的大学精神，培养经世致用的人才，营

　造平等开放的学术环境，一直是我们坚持和努力的方向。

　 大家进校之后，一定能够感受到，学校对同学们的高度重视和严格要求。为了同学们学得更好，生活得更好，学校致力于为学生提供完善的硬件设施，优质的教学服务。我们正想尽一切办法，设计让最好的老师来给本科生上课的教学。“以学生为本”，成为了学校各项工作的主要导向和评价准则。在最新制定的《湖南大学章程》中，我们用了 26 款文字，对学生的权利和义务，以及服务与保障进行了具体的规定，以更好地保障学生的各项权利。

　 我一直认为并且强调，对学生好，最好的方式是从严要求学生!依法从严治校，这是我们一直以来的做法。我们有着近乎严苛的制度，来强调学生的学风和纪律，来要求教师对教育教学的全身心投入。有高年级的同学在网上调侃，“要想花一样的钱，上更多的学，就请来湖南大学吧!”我并不介意这种说法，反倒觉着这是同学们对学习任务重、学习要求严的一种接受和习以为常。我不希望我们的同学在大学四年松松垮垮，无所事事。你们的湖南大学从来都不是可以选择松懈的地方，如果同学们不好好学，我能够接受 70%按时毕业的毕业率;能够接受一次性处分 70名舞弊的学生;当然如果是我们的老师上课不好的原因，我也能够接受一次性让30%的教师离开讲台。讲了这么多，无非是想让同学们对你们的大学有一个大致的了解。从今天开始，你们就是湖大人了，希望你们慢慢能够了解，什么是湖大人，怎样成为一名优秀的湖大人。同学们，你们所生长的时代，是科学技术高速发展，社会形态急剧变革的时代，也是国家大发展、大变革的时代。你们是祖国的未来，民族的希望。中华民族伟大复兴的中国梦是我们每一个中华儿女的梦。一个“富强、民主、文明、和谐”的国家，一个“自由、平等、公正、法制”的社会，正等待着我们在座的每一位同学学好本领去参与，去建设;“爱国、敬业、诚信、友善”是我们每一位公民的责任，更是我们当代大学生起码的社会准则，同学们一定要牢牢记住，终身践行!

　 接下来，作为校长，我还要给你们提几点希望。

　 第一，希望你们坚持实事求是，追求真理。大学是研究学问、传承文明、启迪智慧、创新知识、探索真理的地方。实事求是，既是我们一贯继承和不断发扬的校训精神，也是我们改造主观世界和客观世界的有力思想武器。无论是为人，还是处世，无论是自由学习，还是科学探索，我们都必须始终坚持实事求是，这

　是方法和准则。追求真理，既是大学最崇高的目标，也是大学最起码的坚守。试想，如果一个社会连高居人类文明塔尖的大学都漠视真理、随波逐流，那这个社会还有希望吗?那这样的大学还有必要存在吗?实事求是地说，当今中国大学客观存在的一些庸俗化现象仍然值得我们警醒和引以为戒。人文精神缺失，官本位严重，学术腐败，道德失范等不良现象，仍然不同程度地损害着我们中国大学的形象和声誉，对我们的大学生造成不好的影响。同学们，从今天开始你们就已经正式迈入了大学之门，所幸的是，你们的大学是一所崇尚学术、追求真理的大学，你们的大学是一所校风严谨、宽容失败的大学，你们的大学是一所人文鼎盛、蓬勃向上的大学。爱因斯坦说，对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。我希望同学们在大学...